Казахи

В середине XIV века Золотая Орда была одним из самых крупных государств на планете. Авторы того времени с восторгом описывали ее непоколебимую военную мощь и неисчерпаемое богатство. Но впечатление было обманчивым. Блистая для внешнего мира, степная империя была уже неизлечимо больна внутренними противоречиями, готовыми выплеснуться на поверхность при первом же периоде нестабильности.

В 1357 г. хан Золотой Орды Джанибек был убит своим сыном Бердибеком. Взошедший на престол отцеубийца оказался маниакально мнителен и с самого начала своего правления стал изводить под корень всех своих конкурентов из числа принцев правящего дома. Ханские палачи не щадили даже младенцев. Но надолго удержать власть в своих руках Бердибек все равно не сумел. Опасавшиеся за свои жизни представители знати объединили свои усилия и составили заговор, закончившийся успехом. В 1359 г. Бердибек был убит.

Его гибель фактически стала концом истории великой степной державы. Поголовное истребление представителей правящего дома, ведущего свою родословную от великого завоевателя Бату и потому пользовавшегося особым статусом среди всех чингизидских веток, разрушило прежний баланс. Теперь борьбу за престол повели чингизиды  нескольких кланов. Так началась Великая смута.

Один за другим на берегах Волги следовали перевороты, мятежи, кровавые битвы между разными группировками. Зачастую ханами одновременно провозглашали себя по два-три человека в разных городах.

Политическая нестабильность очень быстро сказалась на экономике. Стали чахнуть караванные пути, доселе щедро питавшие казну золотоордынских ханов. Центральную власть прекратили признавать наместники в разных регионах Золотой Орды, откуда в столицу шла ежегодная дань.

В 1361 г. провозгласил себя самостоятельным правителем наместник Хорезма. В следующем году откололась Булгария, и перестала подчиняться Мордва.

Хаосом поспешили воспользоваться и соседи, до той поры страшившиеся даже подумать о борьбе с великой степной державой. В 1362 г. на земли Орды вторглось литовское войско. Властители пограничных земель попытались отразить агрессию, но были нещадно биты в сражении на Синих водах. В результате в руки литовцев перешла вся территория Подолии (современная юго-западная Украина и часть Приднестровья).

В том же году темник Мамай при поддержке аланов, лезгин, черкесов, печенегов, генуэзцев и русских создал собственный улус, провозгласив его правителем марионеточного чингизида. Уже на следующий год московский князь Дмитрий Иванович, впоследствии прозванный Донским, получил ярлык на правление от Мамая и дань платил именно ему.

Тем временем пока в западных землях шла долгая и кровавая междоусобица, на востоке Золотой Орды, на нынешней территории Казахстана, все было относительно спокойно. Многие здешние чингизиды пытались искать счастья в борьбе за трон и, собрав приверженцев, отправлялись на Волгу. Некоторые из них ненадолго добивались успеха, но также быстро лишались и власти, и жизни.

Вполне естественно, что находились и такие степные аристократы, которые просто желали провозгласить себя самостоятельными и независимыми ханами на своих землях, по примеру правителей Хорезма, Булгарии и Мордвы. Одним из самых рьяных поборников подобного сценария являлся чингизид по имени Урус. Как сообщается в одной из летописей, он постоянно конфликтовал по этому поводу со своим отцом, не желавшим идти на столь решительное дело.

В 1368 г. Урус убил наместника верховного хана и приказал отчеканить в Сыгнаке серебряную монету с собственным именем. Очень быстро почти вся восточная кипчакская степь, то есть большая часть современного Казахстана, признала нового правителя.

«Это был царь очень сварливый, сильный и могущественный», - описывал Уруса один из летописцев, и, вероятно, эта не слишком благозвучная характеристика была отражением сурового характера нового хана. В то время, когда в западных кипчакских степях кровь лилась рекою, на востоке царил порядок, поддерживаемый железной рукой Уруса. Экономической основой его государства являлись сырдарьинские города, и политика хана была главным образом направлена на поддержание мира и порядка в этом регионе. Он уделял много внимания строительству и благоустройству городов, особенно столицы своего улуса – Сыгнака. А пятидесятитысячное конное войско отбивало охоту у кого-либо пытаться оспорить власть нового хана.

Сумев в короткие сроки объединить и усилить свое государство, Урус-хан вовсе не желал этим ограничиваться. Его амбиции требовали большего. Предприимчивый хан мечтал о воскрешении погибшей державы. В 1372 г. Урус созвал курултай, на котором изложил свой план объединить под своей властью все бывшие земли Золотой Орды.

Практически все царевичи и князья поддержали Уруса. Только правитель Мангышлака по каким-то причинам не прибыл на съезд. Разгневанный этим проступком Урус велел схватить и казнить ослушника в назидание всем остальным. Вероятно, эта мера позволила сразу же подтянуть дисциплину, но одновременно Урус обзавелся самым страшным врагом в своей жизни. Юный сын казненного чингизида – Тохтамыш – не собирался прощать гибели отца и только ждал удобного случая, чтобы отомстить.

Урус, еще не ведавший о ждущих его испытаниях, был занят только своим западным походом. Весной 1374 г. хан подчинил себе самый крупный город на Яике – Сарайчик. Вскоре после этого войска Уруса достигли берегов Волги и заняли бывшую столицу Сарай, изгнав оттуда очередного карликового владыку.

Из крупных противников теперь оставался только Мамай. Но и он не располагал серьезными силами, опираясь в основном только на народы Северного Кавказа. С 1374 г. ему перестал выплачивать дань бывший вассал и союзник московский князь Дмитрий Иванович, и Мамай ничего не сумел с этим поделать.

Но все планы Уруса оказались спутаны. На исторической сцене появился бывший разбойник, ставший повелителем Средней Азии и вошедший в историю под именем Хромого Тимура (Тамерлан, Аксак Темир). Тимур желал затмить своей славой завоевателя самого Чингисхана и всю свою энергию направлял в это русло.

Пока Урус сражался с противниками на берегах Яика и Волги, Тимур покорил Хорезм и разгромил Могулистан. Теперь на севере у великого хромого оставался только один достойный соперник – властелин кипчакских степей Урус. Именно к Тимуру, почувствовав возможность получить поддержку, дабы отомстить за отца, весной 1376 г. и подался Тохтамыш.

Тимур уже был готов к войне с Урусом, и появление Тохтамыша пришлось весьма кстати. Как сообщает Муин ад-дин Натанзи, «когда Токтамыш прибыл к высочайшему двору, Тимур приложил неописуемые старания в оказании ему почета вроде того, что на первом же приеме он пожаловал (ему) сразу (множество) царских палаток и украшений вместе с верховыми животными и одеждами. Он назначил ему юрт выше собственной палатки. После того как он (Тимур) закончил его (Токтамыша) общие и частные дела, он (Тимур) отдал приказ, чтобы украсили его (Токтамыша) именем грамоту на управление Туркестаном»[1].

Радушный прием был связан с тем, что Тимур для облегчения задачи покорения кипчакских земель решил назначить Тохтамыша главой выступающего войска. Так можно было перетянуть на свою сторону многих представителей степной знати и, соответственно, ослабить сопротивление противника.  Свою роль должно было сыграть и то обстоятельство, что сам Урус находился на Волге. Но четко рассчитанный блицкриг провалился. Надежда найти сторонников в стане врага рухнула практически сразу. Степная элита оказалась верна своему сюзерену. На берегу Сырдарьи противника встретило войско, ведомое одним из сыновей Урус-хана. В последовавшей жестокой битве Тохтамыш был разбит и обращен в бегство.

Таким образом, первая попытка Тимура закончилась неудачей. Но поражение его не остановило. Тимур дал Тохтамышу новое войско. Урус, осознавший всю опасность положения, оставив в Сарае своих наместников, вернулся в Сыгнак.

Вскоре на берегу Чирчика между сторонами состоялась еще одна битва, в которой Тохтамыш еще раз потерпел поражение. Дважды раненный в бою, он снова сумел спастись, вплавь перебравшись через реку. Лучший богатырь Урус-хана стрелял из лука в уплывающего Тохтамыша и еще раз ранил его так, что стрела «прошла насквозь через четыре его сустава». Тем не менее Тохтамыш сумел добраться до противоположного берега и, истекая кровью, еще три дня прятался в зарослях камыша, каждый раз ныряя с головой в воду при приближении разыскивавших его вдоль берега воинов Урус-хана. Только после прекращения поисков Тохтамыш осмелился вылезти на берег, где потерял сознание. В таком состоянии спустя некоторое время он был найден воинами Тимура. Попав в руки лекарей, Тохтамыш, который легко мог потягаться в живучести со знаменитым Распутиным, быстро пошел на поправку.

С удивлением узнав о том, что Тохтамыш все-таки выжил, Урус-хан направил своих послов к Тимуру с требованием выдать беглеца и на том считать конфликт между двумя странами исчерпанным. Но Тимур отверг это требование и продолжил готовиться к новой войне.

Придворные историографы Тимура и его потомков туманно освещают следующие два похода в Дешт-и Кипчак. Дело в том, что непобедимый эмир, разочарованный полководческими способностями своего фаворита, решил самолично разобраться с ханом Урусом. Однако отстранение Тохтамыша от командования не сильно помогло изменить ход войны.

По версии летописцев, в первом походе Тимуру помешали вступить в решающее сражение морозы, продлившиеся не то три, не то четыре месяца. Учитывая, что дело происходило на самом юге нынешнего Казахстана, такие сообщения, конечно, вызывают определенный скепсис. Впрочем, аномально морозную зиму допустить еще можно, но сведения о том, что Тимур решил проявить благородство и прервал второй поход, узнав о кончине Урус-хана[2],  уж совсем не внушают доверия.

Хан Урус умер, по всей вероятности, своей смертью в начале 1377 г. в местечке Каштим[3]. Смерть харизматичного лидера стала для его государства страшнее вторжения любого внешнего врага и стала причиной последовавшего перелома в войне. Наследники Уруса не смогли выстоять в борьбе против Тимура, и Тохтамыш вскоре был провозглашен ханом в Сыгнаке.

Однако политическая традиция оказалась устойчивой, во многом благодаря авторитету родоначальника фамилии. Как бы ни пытались очернить хана Уруса его недоброжелатели, все помнили о заслугах хана, которого не смог одолеть даже грозный Тимур.

Во многом благодаря славе Уруса, его потомки сумели одолеть всех конкурентов в борьбе за власть в казахских степях. Именно правнуки хана Уруса Джанибек и Керей, согласно господствующей версии, считаются первыми казахскими ханами. Хотя, конечно, это не совсем верно, поскольку в корне противоречит историческим преставлениям самих степняков. Не случайно, что «Урусовым юртом» называли Казахское ханство в своей переписке ногайские бии. Некоторые старинные казахские исторические сказания, записанные еще в самом начале XIX века, также называли Уруса основателем казахского государства. На основании этих, а также многих других сведений часть историков (к которой относится и автор этих строк) полагает, что первым казахским ханом по справедливости следует считать именно хана Уруса.

Вполне вероятно, кстати, что именно Урус-хан стал прообразом мифического хана Алаша, фигурирующего в качестве основателя казахской государственности в большей части казахских легенд.  Первым из исследователей эту мысль еще в XIX в. высказал Л. Мейер, который, комментируя сведения А. И. Левшина об Урусе и Алаше, отмечал, что «едва ли это не одно и то же лицо».

Достаточно подробно эта версия проработана Ж. Сабитовым в статье «Алаша-хан». Как в ней справедливо отмечено, тождество Урус-хана и Алаша-хана подтверждается и сведениями, собранными Ч. Валихановым, в которых прямо говорится о том, что сыновья мифического Алаша-хана, так же как и сыновья реального Урус-хана, были убиты Тимуром. Примерная дата строительства и поныне сохранившегося мавзолея Алаша-хана также совпадает по времени с годами правления Урус-хана.

[1] Под Туркестаном в данном случае имеется в виду область Сырдарьинских городов.

[2] «Случайно (Урус-хан) в это время умер, и сына его Токтакийу посадили на ханский престол. Тимур, чтобы они не отнесли (поражение) на счет скверной случайности, ушел обратно и оставил Токтамыша в Сауране»,- пишет Муин ад-дин Натанзи.

[3] Возможно, в данном случае имелась в виду река Кыштым в современной Челябинской области.

Образована с частей Басентиинской,Баимбет-Басентиинской и Актилес-Кушик- Басентиинской волостей. В период с 1869 по 1878 год, больше значиться как Апай-Бори- Кушиковская волость.

С 16 января 1875 года волостным управителем утверждён Ногербек Казангапов(р.Бори), заместителем волостного – Айке Бекпауов(р.Кушик). Бии в аулах: Иса Бердалин(р.Бори), Тогойбай Альтаев(р.Апай), Кантыма Бексеитов(р.Апай), Кожабай Танирбергенов(р.Отеп), Берден Байгожин(р.Кушик), Кожамкул Ултараков(р.Апай).

С 10 апреля 1878 года волостью руководили Ногербек Казангапов(р.Бори) и Айке Бекпауов(р.Кушик). Бии в аулах: Иса Бердалин(р.Бори), Алшибай Торайгыров(р.Каржау), Кожамкул Ултараков(р.Апай), Кантыма Бексеитов(р.Апай), Берден Байгожин(р.Кушик), Картбаба Жагалтаев(р.Апай), Беис Конакпаев(р.Каржау), Джангожа Кенжебаев(р.Отеп), Тлеу Конакаев(р.Кушик-Жылкайдар).

С 20 ноября 1880 года во главе волости Ногербек Казангапов(р.Бори) и Айке Бекпауов(р.Кушик). Бии в аулах: Мусуреп Джансугуров(?), Кожамкул Ултараков(р.Апай), Картбаба Жагалтаев(р.Апай), Иса Бердалин(с 25 мая 1883 года уволен в отпуск на 3 месяца в Оренбург), Кожабай Танирбергенов (р.Отеп),Сарсенби Кожакаев(р.Буки),  Берден Байгожин(р.Кушик), Иса Бесжанов (9 апреля 1883 года его сменил Муса Бесжанов,р.Матай-Бейсен),Байтурсын Мусин(р.Койсары).

С 28 января 1881 года бий Тлеу Конакаев откомандирован в Павлодар для разбора конфликта между местными и приезжающими казахами.

Формулярный список о службе, управителя Карауткульской волости Павлодарского уезда Семипалатинской области хорунжего  Ногербека Казангапова от 1883 года,9 апреля:

Хорунжий Ногербек Казангапов, управитель Карауткульской волости Павлодарского уезда,59 лет, вероисповедания магометанского.Для ношения на груди имеет медали: серебрянную с надписью «За усердие» на станиславской ленте и золотую стой же надписью на аннинской ленте. Получает в год жалование от общества 300 рублей. Из обер-офицерских детей. Имеет деревянный дом в станице Павлодарской. В службу вступил по выбору киргизского народа в 1849 году, заседателем от киргиз по Баян-аульскому округу.Высочайшим приказом за похвальное и усердное отправление должности произведен в чин хорунжего в 1859 году, мая 15.По выбору киргизского народа, утвержден в должность управителя Баимбет-Басентиинской волости (ныне Карауткульской) в 1869 году. Под судом и следствием не был.Женат на киргизких дочерях: Разие Балгажиновой и Кульджамиле. Имеет детей: сыновей Арына 35 лет ,Таир-кожу 12 лет, Баймухамеда 7 лет и Ахмета 6 лет ,дочерей Рахими 15 лет и Курнике 10 лет. Дети и жены находятся при нем.

Приказ

Военного губернатора Семипалатинской области

12 сентября 1881 г., № 85

Объявляю благодарность волостному управителю Караоткельской волости хорунжему Казангапову за успешное проследование 4 роты 2-го Западно-Сибирского линейного батальона по вверенной ему волости и содействие по доставке продовольственных и перевязочных средств.

Генерал-майор Проценко.

Местная хроника.

10 апреля выехали из Семипалатинска в Москву для присутствия на короновании Их Императорских Величеств Семипалатинский городской голова Ложкин и депутация от Семипалатинской области, состоящая из 5-ти волостных управителей: Зайсанского приставства Чёрно-Иртышской волости Бекпая Жолдаспаева, Усть-Каменогорского уезда Сибинской волости Ислама Алиханова, Семипалатинского уезда Сейтеновской волости Якуба Норокенева, Павлодарского уезда Карауткульской волости Ногербека Казангапова и Каркаралинского  уезда Дагандельской волости Толебая Алдабергенова. Каждому депутату на нужды для этой поездки выдано по 1200 руб. из остатков от общественных киргизских сумм.

По возвращении Исламу Алиханову и Жакыпу Норокеневу было присвоено звание зауряд-хорунжего.

Список депутатов Степного генерал-губернаторства,

бывших в 1883 году в Москве на Священном короновании Их Императорских Величеств и сделавших денежные пожертвования в пользу Омского Убежища для бедных детей.

1. Майор Шабдан Джантаев
2. Сотник Ногурбек Коченев
3. Хорунжий Чомат Казыхожин
4. Хорунжий Бушери Жалилов
5. Хасен Каскенев, Омская волость Омского уезда
6. Бийминда Ерденов
7. Ахметулла Ногурбеков
8. Жакып Нурекенев, Сейтеновская волость Семипалатинского уезда
9. Бекпай Жолдаспаев
10. Ислам Алиханов, Сибинская волость Усть-Каменогорского уезда
11. Рахимберды Алиханов
12. Сыпай Алиханов
13. Нак Исламов Алиханов
14. Садвокас Чорманов, сын полковника
15. Хусаин Бочтаев, Акпеттинская волость Павлодарского уезда

В списке отсутствует Ногербек Казангапов, исполнявший в течение 16-ти лет должность волостного управителя Караоткельской волости. Он был включён в состав делегации, однако умер в пути, в Казани. Вышеперечисленные делегаты по возвращении из Москвы передали в фонд бедных подростков 465 руб.

С 24 февраля 1884 года волостным управителем утверждён Арын Ногербеков(р.Бори), заместителем – Айке Бекпауов(р.Кушик-Жылкайдар). Бии в аулах: Кантыма Бексеитов (уволен 13 сентября 1885 года, с 13 декабря 1885 года должность занимает Дюсенбай Кантымин,р.Апай), Кожамкул Ултараков(р.Апай), Картбаба Жагалтаев(р.Апай), Иса Бердалин (с 12 июля 1884 года уволен в отпуск на 3 месяца в Оренбург), Кожабай Танибергенов(р.Отеп), Молдобай Сарсенбин (удалён от должности с 14 марта 1886 года на время следствия,р.Шокай) Берден Байгожин(р.Кушик), Жунус Таскынбаев(р.Куттымбай), Байтурсын Мусин(р.Койсары), Али Шаншаров(р.Койсары), Баубек Абсалямов(р.Койсары), Молдабай Байшуаков(р.Кушик-Айдабол).

Приказ

Военного губернатора Семипалатинской области

24 апреля 1884 г., № 40

Утверждается на предстоящее трёхлетие в должности  Павлодарского базарного бия состоящий на названной должности киргиз Павлодарского уезда Караоткельской волости Тлеу Конокаев.

Генерал-майор Цеклинский.

Приказ

Военного губернатора Семипалатинской области

1 июня 1884 г., № 60

Увольняется в отпуск волостной управитель Караоткельской волости Арын Ногербеков Казангапов во все города Российской Империи на 4 месяца.

Генерал-майор Цеклинский.

23 ноября 1884 года Тлеу Конакаев и Иса Бердалин награждаются серебряной медалью на Станиславской ленте. 6 января 1885 года Айке Бекпауов удостоен Почётного халата III разряда.  15 марта 1885 года Семипалатинский генерал-губернатор выразил благодарность Айке Бекпавову за устранение беспорядков в Калмак-Кырганской волости и удаление волостного управителя этой волости  Танты Тлепбергенова от должности.

31 мая 1885 Арын Казангапов отбыл в отпуск на 4 месяца.

С 19 мая 1887 года во главе волости вновь  Арын Казангапов (р.Бори)и Аблшаих Жунусов(?). Бии в аулах: №1 -Муса Торпаков(р.Кушик), №2 – Кантыма Бексеитов(р.Апай), №3 – Оспан Козганбаев(р.Апай), №4 - Сулей Момынов(р.Бори), №5 – Жангожа Кенжебаев(р.Отеп), №6 – Сарсенби Кожакаев(р.Буки), №7 – Берден Байгожин(р.Кушик), №8 – Тайжан Алысаев(р.Таз), №9 -  Тлеу Конакаев (базарный бий в Павлодаре,р.Кушик-Жылкайдар).

5 мая 1887 года Арын Казангапов награждён Степным генерал-губернатором Почётным халатом III разряда.

С 9 сентября 1889 года волость возглавили Арын Ногербеков и Мусабек Саттыбаев(?). Бии в аулах: №1 –Тулеген Алдабергенов(?), №2 – Кантыма Бексеитов (умер 29 апреля 1890 года,р.Апай), №3 - Оспан Казганбаев(р.Апай), №4 - Сулеймен Момынов(р.Бори), №5 – Жангожа Кенжибаев(р.Отеп), №6 – Сарсенби Кожакаев(р.Буки), №7 – Берден Байгожин(р.Кушик), №8 – Тайжан Алысаев(р.Таз). Бии для других целей: Табылды Токпаев(р.Апай), Аблшаих Жунусов(?) и Муса Кожабаев(р.Отеп).

С 16 октября 1893 года волостью руководил Арын Ногербеков(р.Бори). 7 февраля 1895 года он скончался, и должность волостного занял Айтмухамет Раисов(р.Апай). Бии и их заместители в аулах: №1 – Абильшаих Жунусов и Тулеген Алдабергенов(?), №2 – Тюлькебай Малгозин и Кожик Сейсенбаев(р.Апай), №3 - Табылды Токпаев(р.Апай) ,ушедший в отставку 26 апреля 1894 года ,его заменил Оспан Козганбаев(р.Апай), №4 – Сулеймен Момынов  и Имакей Шодуков(р.Бори), №5 – Жангожа Кенжебаев  и Муса Кожабаев(р.Отеп), №6 – Сарсенби Кожакаев( исключенный из списков по случаю смерти 8 июля 1895 года) и Итекей Айдабкелев(р.Буки), №7 – Айке Бекпауов и Берден Байгожин(р.Кушик), №8 – Тайжан Алысаев и Жолболсын Бокончин(р.Таз).

7 октября 1895 года Похвальным листом награждены Айтмухамет Раисов(р.Апай) и Сарсенби Кожакаев(р.Буки).К этому времени приказом Семипалатинского губернатора от 1 апреля 1895 года волость была расформирована. Аулы  2 и 3 переданы были в  Алкакульскую волость ,а с 4-го по 8-ой в состав Алтыбаевской волости. При этом народные судьи сохранили свои должности.

Совместная работа краеведов:   Аяшинова Д.М. (Астана) и Попова Ю.Г.(С.-Петербург)

С.-Петербург-Астан.2013 год.

Казалось бы  топоним Жетысу давно всем известен, понятен и означает Семиречье. Однако при внимательном изучении топонима оказывается, что существуют разные версии его происхождения и перевода, а трактовка как Семиречье вызывает вопросы и сомнения.

Жетысу в письменных источниках

Жетысу - красивейший, самобытный, горно-степной край Казахстана. С разных  хребтов Алатау (Джунгарского, Илийского, Таласского, Киргизского, Кунгей и Терскей) стекают бесчисленные реки и вливаются в озера Балхаш, Сасыкколь, Алаколь, Жаланашколь, Сайрам, Иссык-Коль, или теряются в песках Мойнкум. Путешествуя по краю, в течение пары дней можно пересечь фактически все географические зоны - от вечных снегов до  пустыни и даже окунуться в морские (озерные) воды.  Испокон веков селились люди на берегах местных рек Или,  Аксу, Каратал, Лепсы, Чарын, Иссык, Талгар, Чилик,  Каскелен, Тюп, Чу, Талас, и др., число которых гораздо больше семи.

По Жетысу проходил  отрезок  Шелкового пути,  на котором стояли крупные городские центры Илибалык, Каялык,  Талхир, Екиагыс, Суяб, Баласагун, Тараз. Через них проезжали известные купцы, дипломаты, монахи из Китая, Ирана, Византии, Индии, Франции и Италии, оставившие письменные воспоминания. Тюркские племена приходят на эту землю и дают названия рекам, озерам, горам  начиная с VI – VII  веков. Здесь жили великие тюркские писатели Махмуд Кашгари и Хайдар Дулати, написавшие знаменитые книги «Диван лугати ат тюрк» и «Тарихи Рашиди». Затем в середине XVII века Жетысу захватывают джунгары. И только с середины XVIII века здесь окончательно основываются казахские племена.

Топоним Жетысу на первый взгляд выглядит  исконно тюркским, и по логике должен возникнуть с момента прихода тюркских племен на эту территорию. Однако,  ни в древних (китайских,  арабских,  европейских),  ни в  средневековых (караханидских, чагатайских,  могульских, русских, джунгарских)  письменных источниках топоним Жетысу не упоминается. Поясним это на наиболее известных примерах:

VII  век.  Китайский путешественник Сюань Цзянь путешествуя по Шелковому Пути упоминает о Чуйской или Таласской долине как о стране Тысячи ключей (Мын Булак). О Жетысу ни слова.

XI век. Караханидский ученый Махмуд Кашгари в своей книге, посвященной тюркским народам и языкам приводит карту. Жетысу там нет (Рис1).

XVI  век. Хайдар Дулати в своем историческом труде приводит границы государства Могулистан (Рис 2).

XVIII век. В 1701 году русский картограф Семен Ремезов публикует «Чертежную книгу Сибири», где показаны земли Казахской орды и Калмыцкие кочевья (фактически на конец XVII века. (Рис.4) Жетысу нет.

На карте необычная проекция. Север внизу, а запад - справа.

В центре - озеро Тенгиз (Балхаш), справа-вверху Аральское море.

1738 год. Швед Густав Ренат, проведший в плену у джунгар 17 лет (в восточной части Илийской долины), публикует карту Джунгарии. На ней подробно нанесена долина Или. Есть даже две речки Алматинки. Одна – правый приток Или, на которой стояла бывшая столица Чагатайских ханов Алмалык, другая – левый приток Или, на которой ныне стоит бывшая столица Казахстана Алматы (Рис 5). О Жетысу ни слова.

Если исходить из трактовки Жетысу как Семиречье, все это выглядит довольно странно и загадочно. Как же так? Столько путешественников проезжало по краю и составляли его описания, местные жители описывали свою родину. А про Семь рек  забыли?  Отсутствие упоминаний о таком крупном топониме может означать только одно – он вряд ли связан с географическими особенностями местности, и  появился  позднее вышеприведенных  письменных источников.

XIX век. В 1820 году русский офицер барон Мейендорф Е. в отчете о путешествии из Оренбурга в Бухару впервые упоминает о Жетысу. Затем топоним и перечень семи рек появляется в публикациях этнографа Гейнса, географа Шренка, инженера-геолога  Влангали,  офицера Валиханова, историка Бартольда.  Хорошо известно, что при колонизации края эти русскоязычные (сказать русские не поворачивается язык)  авторы стали подбирать под него  названия  семи  рек. Но при этом до сих пор нет однозначного перечня семи рек Жетысу. Все предлагаемые варианты, в том числе в Википедии, на фонтане в Алматы,  не совпадают друг с другом. Это наталкивает  на мысль, что сами местные  казахи не подразумевают под Жетысу конкретных  рек, и что трактовка  топонима как Семиречье – чисто русское изобретение.

Сколько рек в Семиречье

Считается, что слово Жетысу состоит из казахских слов «жеты» (семь) и «су» (вода). Точный  перевод выглядит как  Семиводие. Если быть непредвзятым – явная нелепость.  Употребление слова «су» с любыми числительными крайне маловероятно и больше нигде не встречается. Дело в том, что слово «су» (вода) относится к  категории вещественных  существительных (песок, земля, снег, нефть, золото и т.п.), которые употребляются в единственном или множественном числе и не  имеют числительных форм. Т.е. не говорят два песка,  три снега, семь нефтей… Для водных источников  объектами счета (счетным множеством) являются не вода / су, а реки, озера, болота, протоки, родники. В казахской топонимике это древний город Екиогус/Екиагыс (Две протоки), располагавшийся при слиянии рек Коксу и Каратал и упоминаемый французским монахом Рубруком, как Эквиус;  село Косозен при слиянии рек Каскелен и Бол. Алматинка; гидроним Ушкуйган (Три слившиеся) при слиянии трех горных  речек в урочище Бельжайляу в  Джунгарском Алатау; местность Беш-тамак (пять питающих) при слиянии четырех речек в реку Илек; местность Бесколь (пять озер) в Аныракайских горах и много других.  Конечно,  слово «су» в гидронимике тоже используется, но исключительно для обозначения свойств речной воды (цвета, вкуса, температуры, текучести, происхождения) речек, проток, родников, ледников, и т.п.: Аксу, Карасу, Сарысу, Ащысу, Тескенсу, Суыксу, Туюксу и т.п. Из этого вытекает, что трактовка Жетысу, как Семиводия, невозможна из законов языка (хоть казахского, хоть русского). Этот чисто умозрительный вывод подтверждается тем, что ни в Казахстане, ни в соседних тюркских регионах нет гидронимов типа «екису», «ушсу», «бессу» и т.п. , хотя мест слияния нескольких рек достаточно.   Сторонники ‘cемиводия’ выходят из положения, подменяя в слове «су» значение ‘вода’  на значение ‘река’ (иногда даже «озеро»). Получается Семиречье – красивое и удобное слово, получившее широкое распространение. На это можно возразить, что страну Семи рек казахи назвали бы Жетыозен (вспомните ставший известным Жанаозен). А  предшествовавшие им тюркские племена назвали бы местность Жетыагыс (от древнетюркского «агыс» – ‘протока, река’).

Слово «жеты» также вызывает недоумение.  Почему именно семь? Если взглянуть на карту и посчитать реки Жетысу по нанесенным на карту названиям, то можно насчитать более 50 рек, из них более 10 – крупные. Ну а в реальности количество рек может быть в несколько раз больше. Считая бесчисленное количество речек, стекающих по каждому ущелью с шести алатауских хребтов, можно сбиться со счета. Неужели местные жители умели считать только до семи?

Понимая это противоречие, сторонники семи рек предлагают считать слово «жеты» не конкретным числительным, а  условно-символическим понятием ‘семь священных вод-рек’, которое якобы в переносном смысле означает ‘множество’. Получается, что Жетысу надо понимать не буквально, как Семиречье, а символически, как мифическую  страну Семиводия-Многоречия, в которой течет много священных рек. Очень сложная и искусственная версия. Если исходить из основополагающего научного принципа «бритва Оккама», то она не лезет ни в какие ворота. Для того чтобы она имела хоть какое-то основание, территория Жетысу должна иметь явные поразительные особенности. Только удивительные или непонятные географические особенности обычно придают местности статус священной и закрепляются в топонимах. Но какие в Жетысу могут быть особенности для тюрков, пришедших с Алтая? Те же поросшие елью ущелья, по дну которых текут бурные речки, те же горные озера, жайляу и предгорные степи.  Стандартный горно-степной ландшафт для Алтая, Саян, Восточного и Западного Тянь-Шаня и даже Кавказа. Скорее всего, скотоводы-кочевники не видели в этой местности ничего особенного. Иначе мы бы об этом обязательно знали.

Если бы казахи-тюрки хотели как-то отметить, что в местности много рек, то поступили бы проще. Для понятия ‘много’ у них есть другое слово – «мын». Оно используется в топонимах, когда нужно передать понятие ‘много’ или ‘бессчетное  количество’. Например, упоминавшаяся выше страна Мын-булак, или полуостров Мын-кыстау, или архипелаг Мын-арал, или плато Мын-жылки. А для обозначения страны с множеством рек добавился бы топоним Мынозен.  Просто и понятно. С другой стороны, в казахском языке имеются вполне конкретные  термины со словом «жеты», где оно обозначает именно счетное количество семь: Жетыкаракши, жетыген, Жеты Жаргы, Жеты Огуз и множество других.

Таким образом, если вдеть ноги разума в стремена логики, становится ясно, что трактовка топонима Жетысу, как Семиречье, является спорной и сомнительной, а потому  маловероятной.

Что такое Жетысу

Что же такое Жетысу на самом деле? Попробуем ответить на этот вопрос и предложить другое прочтение топонима.

Для начала немного истории. В середине XIV века Улус Чагатая разделился на два государства: Могулистан с центром в Алмалыке и Мавераннахр с центром в Самарканде.  Рассматриваемая нами местность Жетысу, как раз составляла северо-западный Могулистан, населенный могулами – тюрко-монгольскими племенами  кочевников-скотоводов. А большинство  жителей Мавераннахра – западной части улуса Чагатая, наоборот,  составляли ираноязычные земледельцы и торговцы. Там тюрки были в меньшинстве и составляли правящую династию и военное сословие. Чагатаи, жители Мавераннахра, пользовались двумя языками, тюрки и фарси, также как жители современного Казахстана – русским и казахским.

До сих пор основным разговорным языком в таких крупных городах бывшего Мавераннахра, как Самарканд и Бухара, является таджикский, а коренные жители города Ташкента повсеместно перешли на узбекский только в XIX веке. Соответственно, в Ташкенте сохранилось много микротопонимов на фарси. В частности, одна из площадей в старом городе, где с древних времен располагается городской базар, ныне называется Чорсу. Чор в переводе с персидского – четыре, а су - сторона. В словаре современного таджикского языка слово «чорсў» имеет несколько значений: 1. перекресток; пересечение главных улиц; 2. куполообразный навес над местом пересечения центральных улиц города; 3. крытый рынок с четырьмя выходами. Другими словами чорсу – это четырехсторонник.

По аналогии можно утверждать, что похожий на «Чорсу» географический термин «Жетысу» – это не сочетание  двух казахских слов «жеты» и «су», а персидское словосочетание Джете-сў, буквально означающее ‘сторона джете’. Что же означают слово «джете» и в целом все словосочетание?

Вышеуказанные могулы и чагатаи перманентно воевали друг с другом. До конца XIV века могулы неоднократно завоевывали и разоряли Мавераннахр, затем при эмире Тимуре, наоборот, чагатаи не раз вторгались в Могулистан. Да и впоследствии оседлые ираноязычные жители восточного Мавераннахра часто подвергались нападениям кочевников соседнего Могулистана. Так что поводов недолюбливать друг друга у них было достаточно.  Средневековые историки (могул Хайдар  Дулати, казах Кадыргали  Жалаири, чагатай Шарафетдин Язди и др.) утверждают, что жителей западного Могулистана чагатаи называли «джете»  (в значении  ‘разбойники’ или ‘грабители’), или улусом Джете. По другой версии джете может означать род жалаиров. В свою очередь, могулы называли чагатаев Мавераннахра «караунас» (в пренебрежительном значении ‘метис’ за смешение их с местным оседлым населением и утрату кочевых традиций). Интересно, что эта ситуация  перекликается с историей Китая, когда китайцы называли земли северных кочевников «страной демонов», а древние тюрки презрительно называли китайцев табгачами.

На прилагаемой европейской карте XVII века (до джунгарского завоевания) видно, что улус Джете, обозначенный как Pays de Gete (страна Джете), расположен там же, где ныне находится Жетысу (Рис 6). Очевидно, что говорящие на фарси жители Мавераннахра, имевшие в виду, что их местность – одна из сторон бывшего Чагатайского улуса, вполне могли называть  другую сторону улуса ‘стороной джете’, т. е. словом «Джетесў».

Впоследствии улус Джете захватили  джунгары, и  государство Могулистан исчезло в конце XVII века. Могульские племена вошли в состав казахов, киргизов, уйгуров. Остатки западных могульских племен стали признавать власть казахских ханов. Могулы-джете, превращаясь в могул-казахов, входили в Улы жуз. Тем временем джунгары, захватывая лучшие пастбища Могулистана, вытесняли могул-казахов на запад и север, к Сыр-Дарье, к Ташкенту, в Прибалхашье. В результате часть племен Улы жуза оказалась на территории восточного Мавераннахра. В эпоху джунгар исходный этноним «джете» оказался  неактуальным, забылся и сохранился только для обозначения местности, где джете когда-то проживали.

К концу XVIII  века, после разгрома Джунгарии Китаем, племена Улы жуза стали возвращаться на восток и занимать освободившиеся джунгарские кочевья. Возможно, они принесли с собой термин Джетесў. А, возможно, русские при продвижении в Среднюю Азию позаимствовали его у таджикоязычных местных жителей и ввели его в оборот, как Семиречье.  Поскольку первоначальный смысл термина был непонятен ни казахам, ни русским, либо первые, либо вторые некритически восприняли его как сочетание из двух казахских слов: «жеты» (‘семь’) и «су» (‘вода’).

Таким образом, трактовка Жетысу, как местности где проживал народ  джете, основана на серьёзных научных аргументах и  стоит в одном семантическом ряду с огромным количеством других  топонимов, производных от народа, населяющего данную местность: Казах-стан, Турке-стан, Узбеки-стан, Тай-ланд, Инг-лэнд, Шот-ландия, Финн-ляндия…

Мурат  Уали

Фархад  Алиев

Статья опубликована в трудах IX Евразийского научного форума им. Гумилева, Астана 2012. В Газете "Свобода Слова".

В процессе формировании волостей вновь созданного Баянаульского округа,роды Актилес и Кушик всячески оказывали сопротивление в организационных мероприятиях заседателя Тихоновича. В 1834 году бии и старшины отправляют прошение на имя генерала Мусина-Пушкина с просьбой не включать два рода в состав Баянаульского округа,обьясняя свою просьбу множеством причин, которые могли бы привести к разорению родов после выполнения требований чиновников округа. В это же время султан Бопы Татенев(Самек-Басентиинская волость) призывает левобережных басентиинов отойти их к своему подчинению ,во вновь сформированную «Степную думу»-административную единицу правобережных казахов. Частично планы султана будут претворены в жизнь, около 100 юрт рода Бори,часть родов Койсары ,Кушик и других родов перекочуют на правый берег. Волнения, связанные с восстанием Кенесары Касымова ,еще на несколько лет откладывают решение вопроса о формировании Актилес-Кушикской волости в составе Баянаульского округа и лишь в 1842 году волость войдет в состав округа.

Волостные управители.

В 1842 г. первый волостной управитель Актилес-Кушик- Басентиинской волости – старшина Журун Уйсынбай. Сохранился формулярный список от 1854года:

Джурун Юсынбаев,волостной управитель Актилес-Кушик-Басентиинской волости Баян-аульского округа,59 лет,исповедания магометанского.Знаков отличия нет.Жалование 42 руб.серебром.В службу вступил в 1842 году,октября 31.Женат на Чайгузе Шатабаевой.Имеет сыновей : Капена 1824 г.р 25 ноября,Джаркына-1825 г.р.15 ноября,Тасабая 1832 г.р.15 октября,Дандабая 1838 г.р.12 августа. Жена и дети исповедания магометанского,находятся при нем.

Родословная Журына: Журын-Уйсынбай-Токкожа-Олжабай-Тилеу-Кенжебай-Кушик-Жанай-Басентиин.

С 1856 года по 1864 год,волостной управитель – бий Дауек Жакас.

Формулярный список от 1863 года:

Даок Джакашев,волостной управитель Актилес-Кушик-Басентиинской волости,Баянаульского округа,59 лет,исповедания магометанского.Получает жалование в год 43 руб,серебром.В службу вступил по выбору киргизского народа и утвержден г.военным губернатором области сибирских киргизов волостным управителем в 1856 году,июля 18.За успешный сбор ясака в 1856 году,обьявлена благодарность.Под судом не был.Женат на Рысе Мужикбаевой,имеет детей:сын-Босшан 1853г,р,4марта и дочь Алима 1848 г.р.апреля 18 дня.Жена и дети исповедания магометанского,находятся при нем.

Родословная Дауека: Дауек-Жакас-Жайылган-Шакшан-Мамек-Жаукашты-Актилес-Жанай-Басентиин.

С 1865 года по 1875 год-волостной управитель Каскырбай Маймак.

Формулярный список от 1867 года:

Кошкырбай Маймаков,волостной управитель Актилес-Кушик-Басентиинской волости,Баянаульского округа,48 лет,исповедания магометанского.Получает жалование в год 43 руб,серебром.В службу вступил по выбору киргизского народа и утвержден г.военным губернатором области сибирских киргизов волостным управителем в 1865 году,февраля 10.Награжден похвальными листами в 1859 и 1860гг.В 1861 г,военным губернатором генерал-майором фон Фридрихом награжден кафтаном 3-го разряда.Под судом не был.Женат на бопей,имеет сына-Галия-родившегося в 1853г ,января 13 дня.Жена и сын исповедания магометанского,находятся при нем.

В 1872 году Каскырбай Маймаков будет награждён серебряной нагрудной медалью на Аннинской ленте.Согласно народным преданиям, прадед Каскырбая-Шабанбай богатейший басентиинец, подаривший Аблайхану при встрече табун в 500 лошадей.

Родословная Каскырбая: Каскырбай-Маймак-Котисбай-Шабанбай-Майлыауз-Кенжебай-Кушик-Жанай-Басентиин.

По реформе 1878 года волость будет переименована в Алкакульскую, куда войдут дополнительно несколько аулов рода Найман.

Бии и аульные старшины .

Перед ознакомлением с управителями хочется привести архивные данные 1830 года  о путях кочевания волости.

Роды Кушик и Актилес кочует в юго-западную сторону  через урочища: Кызыл-ащи,Есенты-куль,Косым-куль,Сары-куль,Щурык,Кулаткан-куль,Уралы-куль,Бокпай-молу,Кунды-куль,Жаилма,Шагал-Алыкуль,Ащи-куль,Шубура-куль,Борша-куль,Базарбай-куль и Ак-куль до Уленты. Род Кушик -Кенжебай кочует в западную сторону через урочища: Алтыбай,Жамантуз,Кудайкул,Карасор,Актас,Кошозек,Жаилма,Аккуль до Уленты. Зимние кочевки по левой стороне Иртыша напротив редута Черного и Пресного, форпостов: Песчанного,Коряковского,Чернорецкого и Качирского.

Правда ,уже в 1868 году генерал Красовский в своей работе «Область сибирских киргизов» напишет:  «Три подрода этой волости (Шелек,Бабак и Кенжебай)стоят против ст.Песчанной,остальные у ст.Пресной,выселка Качирского,ст.Черноярской и частично против ст.Черной и гор.Павлодара.Зимующие против двух последних селений киргизы,отходят летом верст 20 до 30-ти,в глубь степи,к колодцам,а прочие группируются близ озера Жадыгер(западнее Черноярского на 40 верст),Тайконыр,Нарбота,Жаныбек,Байшукур и Кара мурза.Осенью тех и других можно встретить против своих зимовых мест в 10 верстах от р.Иртыш,располагаясь при котором аулы платят казакам от 3 до 15 рублей серебром(смотря по урожаю трав)за каждый сенокосный участок,или скупают на собранную сумму(складчиной со всего аула) целый общественный луг. Впрочем все это не избавляет киргизов от расходов за вырубку по Иртышу топлива,равно как и от других сборов,особенно тех,которые слишком уже безконтрольно берутся с них за летнюю выпаску скота.»

Род Кушик-Кенжебай.Отделения Тилеу и Майлыауз.

1830-1842 гг. Старшина  -Журун Уйсынбай.Бий -Жабагы Уйсынбай.Бий -Марал Каратал.

Бий-Маймак Котисбай.

1842-1848 гг. Старшина -Коржынбай Байгул. Бий- Каржасбай Усен.

1854 год. Старшина -Сарсенбы Мырзатай.Старшина- Каскырбай Маймак.

1866 год. Старшина-Бейсенбы Саламат.Бий -Куандык Сарсенбы.

Родословные:   Марал-Каратал-Кошкын-Тилеу-Кенжебай-Кушик-..

Жабагы-Уйсынбай-Токкожа-Олжабай-Тилеу-Кенжебай-Кушик-..

Коржынбай-Байгул-Каратал-Кошкын -Тилеу-

Каржасбай-Усен-Рысбай-Кошкын-Тилеу-

Каскырбай-Маймак-Котисбай-Шабанбай-Майлыауз-Кенжебай-Кушик-..

Куандык-Сарсенбы-Мырзатай-Рысбай-Кошкын-Тилеу-

Бейсенбы-Саламат-Наурызбай-Рысбай-Кошкын-Тилеу-..

Зимовки отделения(по состоянию на 1830 год) по левой стороне Иртыша на лугу,напротив редута Черного.

Отделение Каип-Кенжебай.

1830-1848гг. Старшина-Токсанбай Таниркул.Бий -Еркетан Байдаулет.

1848-1866 гг.Старшина-Есжан Токсанбай.Бий- Жануак Бектасов.

Родословные:  Есжан-Токсанбай-Таниркул-Кожан-Каип-Кенжебай-Кушик-..

Еркетан-Байдаулет-Кожан-..

Жануак-Бектас-Кулжак?-??.

Зимовки отделения по левой стороне Иртыша на лугу,напротив редута Черного.

Отделение Жарылгап.

1830 год. Бий-Кулмурза Отеген.Бий- Сенгир Тилес.

1843-1860 гг. Старшина,бий-Айгожа Баймурза.

1860-1869 гг. В ведении старшины Бейсенбы Саламатова.Бий- Байкожа Баймурза.

Именной список Айгожы от 1850 г[1]:

Айгожа сын Биймурзин,бий 43 лет. Плутоват и малоусерден.Порядочного состояния.Актилес-Кучуковской волости,рода жарылгаповского.С1843 года аульным старшиною.Летние кочевки на Джаилме и Аккуле,эимние на лугу при старом Иртыше.

Родословные:  Кулмурза-Отеген-Жарылгап-Алакоз-Кенжебай-Кушик-..

Сенгир-Тилес-Жарылгап-..

Айкожа(брат Байкожа)-Баймурза-Айтей-Акжан-Алакоз-..

Зимовки отделения по левой стороне Иртыша,на лугу, напротив форпоста Песчанного.

Род Кушик-Итемген.

1830 год. Бий- Ескара Аккозы.Бий-Торпак Тастемир.Бий Кошубай Карамырза.

Старшина-Бокты Торпак.Старшина -Келден Кусет.Старшина- Кабанбай Котек.

Старшина –Бошан Карамырза.

1833-42 гг. Бий- Лекер Ескара.Бий- Саманбет Котек.Бий -Толенды Акмурза.

1842-66 гг. Старшина-Кул Жарты.Бий- Ногай Даулет.Бий Бектас Лекер.Бий- Конай Шопы

Родословные:  Кул-Жарты-Ескара-Аккозы-?-Итемген-Кушик-..

Кабанбай-Котек-Рай-Сати-Итемген-Кушик-..

Ногай-Даулет-Котек-Рай-Сати-Итемген-Кушик-

Бектас-Лекер- Ескара-Аккозы-?-Итемген-Кушик-..

Келден-Кусет-Аккозы-?-Итемген-Кушик-..

Толенды-Акмурза-Канет-Сати-Итемген-Кушик-..

Конай-Шопы-Кожабек-Канет-Сати-Итемген-Кушик-..

Бошан(брат Кошубай)-Карамырза-Канет-Сати-Итемген-Кушик-..

Бокты-Торпак-Тастемир-Толеп-Итемген-Кушик-..

Зимовки отделения по левой стороне Иртыша на лугу,напротив форпоста Качирского.

Род Кушик-Кангельды.Отделение Байбол.

1830 год. Бий -Жакай Канай.

1842-1854 гг. Старшина- Даданбай Коды.

1860-1866 гг. Старшина -Утан(Уатай) Балпан.

Родословные : Жакай-Канай-Алтыбай-Байбол-Кангельды-Журумбет-Кушик-..

Даданбай-Коды-Булыш-Алтыбай-Байбол-..

Утан-Балпан-Баубек-Сегизбай-Байбол-..

Зимовки отделения по левой стороне Иртыша на лугу, напротив форпоста Чернорецкого.

Отделения Иткусты ,Айдабол,Жанбол,Жанбаба.

1830-1842 гг. Старшина,бий -Сапар Каратеке.Бий- Коскельды Малдыбай.

Бий-Жаманбай Кыстау.

1845-1857 гг. Старшина- Сатыбай Сапар.

1860-1869 гг, в ведении отделения Байбол.Бий- Сатыбай Сапар.Бий- Ерсары Бейсенбы.

Родословные:  Сатыбай-Сапар-Каратеке-Иткусты-Кангельды-Журумбет-Кушик-..

Коскельды-Малдыбай-Жанбол-Кангельды-..

Жаманбай-Кыстау-Жанбаба?-Кангельды-..

Ерсары-Бейсенбы-Кошен-Жанбаба?-Канкельды-..

Зимовки отделения по левой стороне Иртыша на лугу, напротив форпоста Песчанного.

Род Кушик-Жылкайдар.

1830-1842 гг. Старшина -Бесен Карпык.Старшина-Толек Кишкентай.Бий- Бура Алтай.

1842-1857гг.  Старшина -Жанабай Маймак.Бий -Козганбай Нурманбет.

1860-1869 гг. Старшина-Табылды Толек. Бий-Тилеу Конакай.

Родословные:   Бура-Алтай-?-Жылкайдар-Журумбет-Кушик-..

Бесен-Карпык-?-Жылкайдар-..

Жанабай-Маймак-Карпык-..

Табылды-Толек-Кишкентай-Курымсы-Бабалы-Жылкайдар-..

Козганбай-Нурманбет-Жаналы?-Жылкайдар-..

Тилеу-Конакай-Курымсы-Бабалы-Жылкайдар-..

Толек-Кишкентай-Курымсы-Бабалы-Жылкайдар-..

Зимовки отделения по левой стороне Иртыша на лугу,напротив форпоста Коряковского.

Род Актилес.Отделение Жаик-Шелек.

1830-1842 гг. Бий -Шаке Дос.

1842-1857 гг. Старшина- Кемпир Шаке.

1860-1869 гг. В ведении отделения Бабак.

Родословные: Кемпир-Шаке-Дос-Шелек-Мамек-Жаукашты-Актилес-Жанай-Басентиин.

Зимовки отделения по левой стороне Иртыша на лугу, напротив редута Пресного.

Отделение Бабак.

1830-1842 гг.Бий -Жаксыбай Куттыкадам. Бий -Токпан Кожаберген.

Бий-Конырат Тастемир.Бий –Бекжан Итемген.

Старшина- Сырказак Амангул.Старшина Дуйсенбы Жаксыбай.

Старшина -Темеке Амангул.Старшина -Нанбай Жиенгул.

1842-1857 гг.Старшина- Шотай Атыгай.Бий- Бекжан Темеке.

1860-1869 гг.Старшина- Муса Дуйсенбы.Бий- Жаманкот Токпан. Бий- Кудайберген Бекжан.

Родословные : Бекжан-Темеке-Амангул(брат Жиенгул)-Малтабар-Есен-Бабак-Мамек- Жаугаш-Актилес

Конырат-Тастемир-Камбай-Бабак-

Шотай-Атыгай-Таймас(Кылыш)-Байназар-Бабак-

Жаксыбай-Куттыкадам-Суюндык-Байназар-..

Муса-Дуйсенбы-Жаксыбай-Куттыкадам-..

Кудайберген-Бекжан(Бежу)-Итемген-Суюндык-..

Жаманкот-Токпан-Кожаберген-Итемген-Суюндык-..

Зимовки отделения по левой стороне Иртыша на лугу, напротив форпоста Песчанного.

Отделение Мамек-Шакшан.

1820 год. Бий-Жакас Жаилган.

1830-1842 гг. Бий-Алан Айтей.Бий -Оте Байтерек.Бий-Шауек Жоламан.

1842-1857 гг. Старшина-Тыналы Алан.Бий -Дауек Жакас.Бий- Еркебулан Дерипсалы.

1860-1869 гг. Старшина-Толемис Иман.Бий -Тыналы Алан.Бий -Еркебулан Дерипсалы.

Родословные:  Еркебулан-Дерипсалы-Жаилган-Шакшан-Мамек-

Тыналы-Алан-Айтей-Жайлау-Шакшан-Мамек-

Толемис-Иман-Ердес-Жайлау-..

Оте-Байтерек-Шерубай-Шакшан-..

Шауек-Жоламан-Жайылган-Шакшан-..

Зимовки отделения по левой стороне Иртыша на лугу, напротив редута Пресного.

Аяшинов Даурен,историк-краевед

[1] В архиве практически отсутствуют именные списки должностных лиц волости,по всей видимости по причине удаленности кочевий родов до округа(до 300 км)

18 мая этого года, на Украине, прошла премьера фильма "Хайтарма". Фильма о депортации крымских татар в 1944.

Премьера фильма вызвала небольшой дипломатический скандал. Консул РФ в Крыму Андреев, перед премьерой фильма активно призывал ветеранов войны не ходить на фильм , а позже выступил с резким высказыванием что все крымские татары были предателями Родины. За что и поплатился должностью. МИД РФ не поддержал не дипломатичного консула и даже снял его с поста. ( в рунете ходит информация , что выступление Андреева было связано с попыткой отвести внимание от расхищения им бюджетных средств консульства)

Фильм показывает несколько дней из жизни пилота- истребителя Амет -Хан Султана, который с двумя друзьями прибыл в отпуск домой на 3 дня. И именно в в эти дни началась депортация татар из Крыма.

Руководство СССР, во главе с Сталиным, под надуманным предлогом о массовом предательстве крымско- татарского народа , приняло решение о его выселении. Тем более опыт у коммунистов был уже в этом хороший. До этого так же массово были депортированы корейцы с Дальнего Востока, немцы с Поволжья, чеченцы и тд.

Более 180 тысяч женщин , детей и стариков были загнаны в выгоны и высланы в Казахстан  и Среднюю Азию.

Дважды герой Советского Союза, лично сбивший 30 самолетов противника Амет Хан Султан.

А это актер, игравший его.

Фильм , на удивление снят очень качество, люди старались  максимально передать атмосферу того времени и сам процесс депортации.

Даже бойцы и отдельные офицеры НКВД, слепо выполняющие приказ, пытаются быть честными с собой. Фраза особиста Кротова, бойцу НКВД - "тебе в своих стрелять придется" , очень четко показывает то время.

Реакция на фильм в интернете довольна предсказуема, люди тоскующие по хозяину- сталинисты,  резко критикуют фильм повторяя  глупость консула. И не удосуживаясь открыть историю. А ведь там есть и такие факты.

"Руководство партизанского движения в лице Мокроусова и Мартынова вместо того, чтобы исправить допущенную при формировании отрядов ошибку и налаживать добрые, дружественные контакты с местным населением горных и предгорных районов, с первого дня начали гонение на крымскотатарское население близлежащих деревень, по разным выдуманным мотивам начали вытеснять из партизанских рядов и без того малочисленных крымских татар. Следующим этапом стало уничтожение без разбора оказавшегося в лесу с самыми добрыми намерениями татарина. Тут у партизанского командования своя ненависть, накопленная против немецких оккупантов за разграбление их продуктовых баз. Это они использовали как клевету на население близлежащих крымскотатарских сел. Главным образом обвиняли крымскотатарское население за все деяния, что только не совершали против них немецкие оккупанты, включая вооруженную борьбу и ограбление продуктовых баз. Исходя из этих соображений, "руководство партизанского движения дало указание вытеснить из отрядов татар, организовать налеты на горные татарские деревни как на вражеские очаги, расстреливать появляющихся в лесу людей при выяснении, что они — татары" ("Мокроусовцы против народа ...." Проф. В. Возгрин, "Голос Крыма" N24. от 11.06.04 год).

"Мокроусовцы наводили на крымскотатарские села советскую авиацию. Эти акции были настолько многочисленными, что скрывать их не удалось даже от немцев" (Там же)

Дошло  до  постановления Крымского обкома ВКП(б) "Об ошибках, допущенных в оценке поведения крымских татар по отношению к партизанам, о мерах по ликвидации этих ошибок и усилению работы среди татарского населения" (18.11.1942)"

С самого начала войны, отношение к татарам со стороны советских руководителей было негативным.

А сейчас, когда часть архив стала доступной, появились документы, о том что Молотов предлагал Сталину Крым передать под Еврейскую автономию. И может поэтому, кроме татар из Крыма были выселены греки, армяне, болгары. Но проект Молотова не прошел и поэтому в дома выселенных людей привезли  население из России.

Фильм смотреть надо, молодому поколению в особенности, чтобы знать о всех преступлениях Сталина и коммунистического режима СССР. А в качестве продолжения "Хайтармы", рекомендую посмотреть казахстанский фильм " Земля обетованная", о том как привозили депортированных в Казахстан и как им помогали выживать казахи.

В военной истории разных народов известны удивительные случаи, когда небольшим по численности отрядам солдат удавалось сдерживать в течение долгого времени натиск превосходящих сил противника или даже одерживать победу в неравной схватке. Такие подвиги, как правило, со временем обрастают мифами, многократно отображаясь не только на страницах исторических трудов, но и в искусстве. И неспециалисту трудно бывает понять, где проходит граница между вымыслом и правдой.

Есть такая памятная страница и в истории казахов. Речь идет об Орбулакской битве, произошедшей 370 лет назад, когда шестьсот казахских воинов дали бой пятидесятитысячной вражеской армии и сумели выстоять до прибытия помощи.

Только в Казахстане о славном деянии предков знают не очень много. Конечно, об этом сейчас в обязательном порядке рассказывают на уроках истории в школе, появляются время от времени статьи в газетах и журналах, есть и отдельные научные работы, посвященные данной теме. Но, видимо, этого мало, коль даже наша «продвинутая» в вопросах истории молодежь, свободно дискутирующая о технических характеристиках немецких танков времен Второй мировой, зачастую с недоверием относится к рассказам об этой битве, вероятно, считая ее частью казахского богатырского эпоса.

Разумеется, по объективным причинам, подробностей этого сражения известно мало. Казахских источников (если они были) вообще не сохранилось. В свою очередь, проигравшей стороне в лице джунгар тоже не очень сильно хотелось афишировать детали позорного поражения. Джунгарский посол Бахтый в переговорах с русскими властями в 1644 г. ограничился сообщением, что хунтайджи Батур "пришол ис походу с великим уроном побит от Янгиря царевича Казачьи Орды". К счастью для историков, русские посланники Григорий Ильин и Кучемберды Кучеев находились в момент событий в ставке джунгарского правителя и через осторожные расспросы кыргызских и ногайских пленников сумели собрать дополнительную информацию о произошедшем сражении.

Вполне возможно, что какая-то полезная информация таится в архивах и еще ждет своего исследователя. На предполагаемом месте столкновения не проводились археологические работы, хотя, к примеру, в свое время раскопки на месте знаменитого Фермопильского сражения позволили обнаружить много ценных находок. И даже имеющиеся материалы еще не в полной мере исследованы и осмыслены. В данной статье автору как раз и хотелось бы попытаться по-новому взглянуть на сведения, которыми мы располагаем на сегодняшний день.

Прошлое ни одного народа нельзя понять без знания прошлого его соседей. В истории казахов особое место занимает Джунгарское ханство, изучению истории которого, к сожалению, у нас уделяется не очень много внимания. Читая исторические книги, многие люди не могут понять, кем были все эти джунгары, калмыки, ойраты, что их отличало и что их связывало между собой. Поэтому представляется необходимым для начала немного раскрыть эту тему.

Западные монгольские племена, известные под общим названием ойратов, в основном занимали современную Джунгарскую равнину в северо-западном Китае и всегда держались особняком от других групп монголов. После крушения Монгольской империи они образовали свой Ойратский союз. Главной причиной тому была экономика. Если самым важным торговым партнером для восточных монголов был Китай, то для ойратов первостепенное значение имели связи с древними городами Аксу, Кашгар, Турфан, Яркенд, входившими в то время в состав Могульского государства. Основное население этих городов составляли исповедовавшие ислам предки современных уйгуров.

Князья основных ойратских племен регулярно собирались на съездах и координировали действия на внешних фронтах. Временами они достигали серьезного успеха: наносили тяжелые поражения своим соседям и облагали их данью. Однако в начале XVII века Ойратский союз оказался в критической ситуации. Правители восточных монголов, казахов и ногаев, заключив между собой союз, нанесли ряд сокрушительных поражений ойратам. Часть ойратов ушла на территорию современного Западного Казахстана, где, вытеснив ногаев за Волгу, образовала Калмыцкое1 ханство, другая часть откочевала в Тибет, где появилось так называемое Кукунорское2 ханство. Оставшиеся в родных краях ойраты продолжали подвергаться ударам со стороны соседей. Это давление и стало вызовом, повлекшим за собой возникновение Джунгарского3 ханства. Ойраты должны были погибнуть или объединиться.

В образовании крепкого государства, пришедшего на смену былому аморфному племенному союзу, была исключительно важна роль его первого главы Батура-хунтайджи. Этот персонаж, которого историки сравнивали с Чингисханом и Петром I, действительно сделал очень много для сплочения ойратских племен в единый кулак. Батур понял, что в стремительно меняющемся мире невозможно действовать по старым рецептам. Требовалась совершенно новая стратегия.

С самого начала Батур поспешил урегулировать все трения с новым и самым могущественным игроком в регионе. Недавно завоевавшая Сибирь Россия продолжала методично расширять свои границы, что приводило к частым приграничным конфликтам. В процессе переговоров все трения были урегулированы. Одновременно была организована постоянная торговля. По просьбе джунгарского хунтайджи русские власти оказывали ему помощь в развитии птицеводства и свиноводства. Всего, по неполным данным И. Я Златкина, за время правления Батура русские и джунгарские власти обменялись тридцатью тремя  посольствами.

Режим наибольшего благоприятствования Батур создал для выходцев из могульских городов. С благоволения хунтайджи, мусульманская диаспора взяла под свой  контроль всю торговлю в Джунгарии и стала развивать ремесла и земледелие. Столь непривычно лояльное отношение к обычно презираемому кочевниками оседлому населению, позволило Батуру существенно увеличить свою популярность в регионе. Переехавшие в Джунгарию мастера и строители даже основали несколько городков, ставших центрами быстрого развития нового государства.

Подчинив правителей енисейских кыргызов и барабинских татар и принудив их к уплате регулярного ясака, Батур обеспечил своей казне еще один серьезный источник доходов. Причем дело не ограничивалось данью. В случае необходимости джунгарские подданные должны были принимать участие в военных действиях. Всего, по оценкам источников, подданные Батура могли выставить около 10 тысяч воинов.

Важнейшей целью Батура было достижение мира с восточными монголами. И в этом хунтайджи, несмотря на серьезные разногласия и взаимные обиды, тоже добился успеха. Для достижения общемонгольского единства ойраты вслед за восточными монголами решили отказаться от «черной веры» (т. е. тенгрианства) и принять в качестве государственной религии «желтую веру» (тибетский буддизм).

Обращение восточных монголов в буддизм началось еще в конце XVI века, вследствие сближения одного из авторитетнейших монгольских правителей Алтан-хана и Далай-Ламы III. Даже сам титул «далай-лама» был дарован духовному главе Тибета Алтан-ханом. После смерти этого Далай-ламы III, его реинкарнацией был признан внук Алтан-хана, что стало единственным случаем в истории, когда духовным главой Тибета стал нетибетец.

В свою очередь, новообращенные ойраты активно поддержали Далай-Ламу V и помогли ему объединить под своей властью весь Тибет, благодаря чему он вошел в историю как «Великий Пятый». В Джунгарии стали активно строиться буддистские храмы и монастыри, следы которых поныне можно увидеть и в Казахстане.

Как полагает большинство историков, именно по инициативе Батура был созван съезд всех ойратских правителей в 1640 г. у подножья Тарбагатайских гор. В ходе этого съезда и был принят знаменитый свод законов «Их Цааз», в котором очень подробно была регламентирована жесткая военно-политическая организация ойратского общества. Даже разнообразные пошлины и платежи в казну с населения собирались оружием и доспехами. За воинские преступления вводились суровые наказания. В итоге хунтайджи в скором времени обзавелся дисциплинированной и превосходно организованной армией, наводившей ужас на соседние народы. Главной ударной силой ойратов была тяжелая конница. В русских источниках особо подчеркивалось, что джунгарские панцири не берет ни стрела, ни сабля.

Обезопасив себя с севера и востока, выстроив экономическую базу, утвердив жесткие законы и организовав мощную армию, Батур в короткие сроки сумел укрепить свое  только созданное государство, но его амбиции этим не ограничивались. Он хотел превратить государство в империю. А для этого нужны были большие деньги. Возведенные мусульманскими мигрантами городки, расположенные в стороне от основных караванных путей, приносили небольшой доход, податного населения, регулярно вносившего платежи в казну, было тоже недостаточно. Поэтому был жизненно необходим контроль над богатыми могульскими городами. Другой доступной и желанной целью была Средняя Азия. А связаны эти два региона были казахским Жетысу (Семиречье), представлявшим собой идеальный плацдарм для дальнейших действий. Столкновение с казахами было неизбежно.

История Казахского ханства в это время уже неотвратимо шла к закату. После смерти двух великих соперников в борьбе за власть Турсуна и Есима в 1627-1628 гг. ханство в очередной раз погрузилось в пучину бесконечных междоусобиц. Формальным старшим ханом был сын Есима Джанибек, называемый в русских источниках царем, но серьезным авторитетом он не пользовался, и реальным главой клана являлся его младший брат султан Джангир, пользовавшийся репутацией отчаянного храбреца.

Но большинство своевольных удельных властителей не подчинялось братьям. Даже родные дяди Джанибека и Джангира вели себя как вполне суверенные правители. Всего власть Джангира, по джунгарским оценкам, признавало около 70 тысяч кочевников.

Одним из самых сильных и практически независимых казахских правителей являлся знаменитый батыр Жалантос. Обычно в исторических работах его упоминают только как правителя Самарканда и бухарского вассала, но он одновременно считался и главой целого казахского улуса (вероятно, алшинов). В русских источниках вполне конкретно сообщается, что на пространстве между Джунгарским и Калмыцким ханствами располагались кочевья Джангира и Жалантоса. Получается, последний тоже выступает как независимый казахский правитель. Жалантос, согласно источникам, располагал двадцатитысячным войском, то есть, его власть признавало около 80-100 тысяч кочевников.

Тем не менее, именно Джангир собрал и возглавил казахское ополчение в 1635 г., когда только воцарившийся джунгарский хунтайджи решил впервые испытать свои силы на востоке. В первом сражении начавшейся войны казахи одержали победу, но во втором потерпели тяжелое поражение, и в плен попал даже сам предводитель казахского войска.  Через три года состоялся новый поход джунгар, судя по всему, также закончившийся поражением казахов.

Джангиру в скором времени удалось освободиться из плена. Неизвестно, бежал он или был выкуплен, но, вероятно, именно во время пребывания в Джунгарии он сумел завести теплые дружеские отношения с одним из самых влиятельных представителей ойратской знати – Хундуленом-тайши.

Увиденные воочию разительные перемены, произошедшие в жизни соседей, не могли не произвести впечатления на казахского султана. Чтобы сдержать набирающего силу соседа, срочно требовались ответные меры.

Сначала Джангир сумел найти общий язык с самым сильным из других казахских правителей – батыром Жалантосом. Затем был достигнут мир с бухарским ханом Имамкули и заключен союз с могульским правителем Абдаллах-ханом. То есть, можно сказать, в ответ на монгольскую коалицию образовался тюркский союз.

Особое внимание уделил Джангир и вопросам военного дела. Правда, упор казахский хан сделал на совершенно иной компонент, нежели его визави, о чем речь пойдет ниже.

В 1643 году, Батур снова выступил в поход на казахов с целью окончательно захватить Жетысу. Вероятно, это произошло в июне-июле, когда степные кони уже были готовы к долгим переходам. По крайней мере, русские посланники, прибывшие в ставку хунтайджи в Ильин день (20 июля по юлианскому календарю), уже его не застали и вынуждены были 4 месяца ждать возвращения Батура.

Хунтайджи подготовил поход тщательнейшим образом. Он созвал всех своих союзников. К джунгарской армии присоединились отряды восточных монголов и даже калмыков. Кроме того, к Батуру примкнул со своими силами и некий Кою-султан. Вполне вероятно, что это мог быть какой-то казахский удельный правитель. Всего Батур собрал под своими знаменами около 50 тысяч бойцов. Это была просто невероятная сила, которой Джангир не мог противостоять на равных.

Но среди джунгарской знати тоже не было полного единства. Соперничавший с Батуром в борьбе за власть Хундулен-тайши отказался от участия в походе и предупредил Джангира о намечающейся кампании. Заблаговременно получив вести, казахский султан сполна воспользовался возможностью подготовиться к встрече с противником.

Тем не менее, на первых порах поход против кочевавших в Жетысу казахов и кыргызов складывался довольно успешно. Батур быстро сумел захватить «две землицы» алатауских кыргызов и взять в плен около десяти тысяч «токмаков»4.

Однако при дальнейшем движении Батура ожидал очень неприятный сюрприз. Приблизительно в сентябре-октябре 1643 г. в одном из горных проходов джунгары встретили готового к бою противника. Джангир, под началом которого находилось всего 600 человек, разделил свой отряд на две части. Половина бойцов, вооруженная «огненным боем», «покопав шанцы», заняла оборону в самом проходе, а с другой частью отряда Джангир встал в засаду за «камнем».

Начиная с первых российских ученых, занимавшихся историей казахов, вошло в обыкновение толковать данные сведения в таком смысле, что часть казахского отряда, державшая оборону в проходе, вооруженная фитильными ружьями, находилась в окопах.  Неоднократно в своих статьях и книгах отдавал дань этому стереотипу и автор этих строк. Однако, вполне возможно, что показания источника интерпретируются неверно.

На самом деле «огненным боем», находившимся на вооружении казахов, могли быть названы не только фитильные ружья, но и артиллерийские орудия. Дополнительную силу этому предположению придает тот факт, что в источнике оборонительные сооружения казахов именуются «шанцами». Дело в том, что окопы в военном деле не применялись вплоть до XIX века, для обороны пехота обычно сооружала валы. А «шанцами» именовались небольшие фортификационные сооружения, предназначенные для укрытия артиллерийских орудий. В том, что казахский отряд мог иметь на вооружении несколько пушек, нет ничего невероятного. Получить их Джангир мог от своих среднеазиатских союзников, или же они могли быть отлиты русскими пленниками и беглецами, пребывавшими среди казахов.

Может быть, именно по причине сеявшего панику артиллерийского огня огромное джунгарское войско не смогло сблизиться и вступить в рукопашную схватку с горсткой казахских смельчаков. В любом случае, даже несмотря на лучшее вооружение, четкие действия отряда, выстоявшего под натиском огромного войска, не могут не произвести впечатления. И это не могло быть ополчение, собранное впопыхах, пусть даже из числа лучших казахских батыров. Только постоянный отряд, привыкший к обращению с огнестрельным оружием и хорошо отработавший взаимодействие мог хладнокровно отбивать атаки многократно превосходящих сил противника. По всей видимости, Джангир вполне сознательно и на протяжении, по крайней мере, нескольких месяцев готовил этот сюрприз джунгарам. Думается, с этим мнением согласится любой военный специалист.

Как сообщает источник, после неудачного наступления на отряд, обороняющийся в проходе, джунгары вынуждены были выдержать бой с силами, находившимися под командованием самого Джангира. Как развивались события на этом участке, сказать трудно, но думается, вряд ли это могла быть неожиданная атака трехсот казахских джигитов, пусть даже с тыла. Очнувшись после первого натиска, джунгары просто смяли бы Джангира. Скорее всего, второй отряд, заняв какую-то выгодную и труднодоступную точку в горах («за камнем»), подверг обстрелу с высоты противника, откатившегося от первых казахских позиций и искавшего пути для обходной атаки. Именно тем, что во втором бою джунгарам пришлось вновь наступать в невыгодной ситуации (возможно спешившись), объясняется их неудача.

Пятую часть своей армии – десять тысяч человек – положил хунтайджи в двух боях с крошечными отрядами. Такие потери могли произойти только потому, что Батур упрямо вновь и вновь бросал своих воинов в атаку. Он во что бы то ни стало хотел сломить противника. Но все было тщетно, а вскоре к Орбулаку стало подходить двадцатитысячное войско, ведомое батыром Жалантосом. Джангир все рассчитал, как в шахматной партии.

Батур, осознав свое поражение, дал сигнал войскам отступать. Пытаться пройти Орбулак было уже бессмысленно. Но это не было бегством. Джунгарское войско отступало вполне организованно, забирая с собой всю ранее захваченную добычу и пленников. Джангир и Жалантос тоже не стали искушать судьбу и преследовать противника, поскольку на открытой местности двукратное превосходство в силах не замедлило бы сказаться.

Так закончилось данное сражение. Конечно, эта победа была лишь эпизодом в долгой и упорной борьбе, клонившейся в пользу джунгар. Через девять лет в очередном бою погиб бесстрашный хан Джангир. Сразивший его в единоборстве богатырь был воспет в ойратских легендах как один из величайших  героев. Вскоре казахами надолго были потеряны земли Жетысу и Сары-Арки.

Но победа шести сотен бойцов стала символом всей борьбы. Уступая в численности, разобщенные и рассеянные по всей степи, казахские племена не могли быстро мобилизовать свои силы, чтобы дать отпор врагу. Волей-неволей была выработана тактика борьбы с врагом малыми силами. Десятки, если не сотни, подобных Орбулаку по духу сражений дали казахские батыры. И мечта хунтайджи Батура о создании новой великой монгольской империи так и осталась мечтой.

Уже больше недели среди историков Казахстана не стихают разговоры, связанные с выступлением государственного секретаря в ходе расширенного совещания Межведомственной рабочей группы по вопросам изучения национальной истории. Кто-то вдохновлен и преисполнен надеждами, а кто-то скептично предрекает, что реформы в исторической науке закончатся, даже не начавшись. Все это нормально. Любое профессиональное сообщество будет реагировать примерно так же на предполагаемые изменения в своей сфере деятельности.

Но поскольку история – это все-таки наука, имеющая особое значение для общества, то понятно, что без повышенного интереса к данной теме со стороны СМИ тоже было не обойтись. Многие наши ведущие историки выступили со своими комментариями и оценками данного события. Мне лично за последние дни также пришлось дать несколько интервью по поводу, в которых я постарался максимально выразить свою точку зрения. Но как это часто бывает, после публикации статей стали приходить новые мысли, которые хотелось бы добавить к сказанному, но поезда уже отбыли согласно расписанию. Думаю, это чувство бывает знакомо многим. Желание договорить тему и есть основная причина написания данного поста.

Начну с первого вопроса, возникающего у каждого журналиста, заинтересовавшегося данной темой. Что вообще означает создание Межведомственной рабочей группы по изучению национальной истории под руководством государственного секретаря? Кто-то уже высказывает мнение, что это будет просто новый идеологический орган, основной функцией которого станет официальная и выгодная власти интерпретация истории Казахстана. На мой взгляд, это довольно примитивная трактовка. Если бы изначально была поставлена именно такая задача, то она могла быть решена проще. Какой смысл для этого собирать всех историков, обозначать проблемы и предлагаемые пути решения и все это делать в обстановке абсолютной открытости.

Конечно, любое государство всегда будет использовать исторические примеры для воспитания любви к родине и сплочения нации. Но для этого Казахстану не требуется прибегать к мифотворчеству. У нас есть своя действительно великая история. А некоторые явно страдающие комплексом неполноценности товарищи, пытающиеся приписать казахам чужие деяния, только оказывают медвежью услугу своему народу. Смеются-то потом над казахами в целом.

Впрочем, чудаков хватает в любой стране. Гораздо больше реального вреда приносят бездарные и глупые люди, которых даже не хочется называть учеными, но которые, тем не менее, по своему формальному статусу являются таковыми. Причем это могут быть люди, вполне приятные в общении, с добрым характером, которых никому не хочется обижать, но это они грешат плагиатом, пишут бездарные учебники либо вообще ничего не делают и только тупо проедают государственные деньги.  Если ничего не решать с такими кадрами, то они в скором времени порешат всё и всех.

Избавиться от бездарей и заставить работать бездельников невозможно без максимальной прозрачности и конкурентной среды. Ученые должны не просто встречаться друг с другом в ходе формальных мероприятий и благостно общаться за совместной трапезой. Они должны жестко обозначать свои позиции, отстаивать свои точки зрения, разругиваться насмерть из-за вопроса датировки какой-нибудь средневековой монеты. Только создание механизма отбора позволит освободить ряды ученых от балласта и обеспечить развитие нашей исторической науки в целом. Вот, в частности, для чего необходима публичная и открытая работа Межведомственной рабочей группы. Страна должна знать своих героев. И антигероев тоже.

Внедрение новой методологии, основанной на принципах французской Школы "Анналов", обучение и подготовка научных кадров в развитых странах ясно показывают маршрут дальнейшего движения. С моей точки зрения, это абсолютно правильные меры для решения проблемы слабости кадров. В принципе любая система лучше нежели полное отсутствие порядка. Марксизм чрезвычайно неудобно сочетался с историей казахов, но когда историки Казахстана перестали соотноситься даже с такой противоречивой логикой, получилось еще хуже. Поэтому, в первую очередь, нужно выстраивать новую философскую базу истории, основанную на современной научной школе. Имена Марка Блока и Люсьена Февра, конечно, мало что говорят не только обывателям, но и большей части наших историков.

Но на Западе именно Блок и Февр считаются учеными, совершившими глобальный переворот в исторической науке. Упрощенно можно сказать, что основная мысль их трудов заключается в провозглашении необходимости превращения истории в междисциплинарную науку с упором на социальную и экономическую историю общества. В связи с этим государственный секретарь логично предлагает сделать историческую науку центральным звеном среди общественных наук, чтобы ученые смежных дисциплин как можно более активно принимали участие в исторических исследованиях своей области.

Одной из важнейших мер по реформированию отечественной науки была также названа выработка четкой концепции национальной истории. Эту тему историкам только предстоит обсудить, и здесь, конечно, будет невероятно трудно, поскольку многие моменты истории специалистами трактуются по-разному. Но это необходимо делать. Не для того, разумеется, чтобы добиться единомыслия, а просто для того, чтобы определить некий стандарт, в первую очередь, для учебников.

На самом деле в существующих учебниках нередко можно встретить откровенную отсебятину, когда автор подает личное мнение по дискуссионному вопросу как аксиому. Кстати, мне на днях пришлось довольно бурно поспорить на эту тему с одним из известных казахстанских историков. Я считаю, что научную полемику, связанную с названиями некоторых государств или происхождением ветвей и династий, вообще не нужно отражать в учебниках. Эта тема интересна самим историкам, а школьников и студентов (неисторических факультетов) перегружать подобной информацией не имеет смысла.

И в этой связи, конечно, нельзя не отметить поручения государственного секретаря о подготовке двух базовых учебников по истории Казахстана, которые будут представлены на рассмотрение Межведомственной рабочей группы. С одной стороны, это, конечно, признание неэффективности существующей системы подготовки учебников, если их приемкой вынуждены заниматься столь высокопоставленные  государственные деятели и авторитетные ученые. С другой стороны, теперь есть надежда, что хотя бы эти учебники будут подготовлены должным образом.

В своей речи государственный секретарь также обозначил ряд конкретных задач, которые наверняка придутся по душе всем любителям истории. В частности будет запущен специализированный веб-портал, на котором будут выкладываться электронные версии всех учебников, научных трудов, источников по истории Казахстана. Также будет создан научно-популярный журнал, в котором будут публиковаться статьи ведущих ученых. Мне лично, хочется, чтобы тематика этого журнала не ограничивалась только историей Казахстана. Наша страна вполне может стать одним из мировых научных центров изучения истории алтайцев, каракалпаков, кыргызов, маньчжуров, монголов, ногайцев, ойратов, таджиков, туркменов, узбеков, уйгуров, народов Афганистана. С одной стороны, это будет наша лепта в деле сохранения общечеловеческого культурного наследия, а с другой, мы через пристальное изучение истории соседей просто многое узнаем о своем прошлом.

Нет смысла пересказывать все выступление. Любой желающий может ознакомиться с текстом и лично убедиться в том, что все основные проблемы казахстанской исторической науки были обозначены верно, и предлагается четкий план по их решению.

Напоследок остается самый сложный вопрос: приведут ли благие намерения к соответствующему результату? На мой взгляд, добиться этого будет трудно. Создание условий для работы - это только половина дела. Главными врагами будут лень, не дающая вылезти из проторенной колеи, и страх, выражающийся в безынициативности и самоцензуре. Их нельзя победить разом и навсегда, их нужно побеждать каждый день. И успех зависит от усилий всех умных и деятельных историков страны. Если они поверят в возможность реального преобразования науки, то эта реальность обязательно придет.

АШЫҚ ХАТ

Біз, Қазақстан азаматтары, сәуірдің 15-і күні АҚШ-тың Бостон қаласында дәстүрлі түрде өтетін марафон кезінде болған бомба жарылысы салдарынан 3 адам мерт болып, 260 адам жарақат алуына байланысты  Америка халқына көңіл айта отырып, қайғысына ортақ екенімізді білдіреміз.

Біз экстремизмнің кез келген түріне қарсымыз және де лаңкестік әрекеттердің ешқайсысын қолдамаймыз. Біз бейбітшілік өмір, достық пен әріптестікті  қалайтын және қолдайтын мемлекет азаматтарымыз.

АҚШ тергеу орындары Бостондағы жарылысқа күдікті Джохар Царнаевпен бірге оқыған Қазақстан азаматтары Азамат Тәжаяқов пен  Диас Қадырбаевқа «Бостондағы жарылысты тергеуге кедергі жасамақ болды» деген айып таққаны мәлім, сол себепті біздің екі азаматымыз 19 сәуірде қамауға алынды.

Бізге мәлім ақпарат бойынша, бірінші сот отырысы 1 мамырда өткен болатын, онда Азамат Тажаяқов пен Диас Қадырбавқа тергеуге қатысты айғақтарды жойды деген айып тағылған болатын.

Біз осы екі Қазақстан азаматына тергеу мен соттың әділ өтуін талап етеміз. Бұл құқықтар халықаралық құжаттарда,  оның ішінде АҚШ ратификациялаған Біріккен Ұлттар Ұйымының Азаматтық және саяси құқықтар туралы Халықаралық Пактісінде бекітілген. Сондықтан, АҚШ‑н осы іске байланысты өз халықаралық міндеттерін орындауға шақырамыз.

Соңғы кездері  АҚШ бұқаралық ақпарат құралдары  осы іске байланысты түрлі араңдатушылық мағлұматтардың таралып жатқанына куә болып отырмыз. Сондықтан Федералды Тергеу Бюросын (Federal Bureau of Investigation, FBI) және АҚШ Бас Прокуроратурасының (United States Attorney General) ресми мәлімдемесінің жариялануын талап етеміз, себебі Қазақстан халқы өз алаңдаушылығын білдіруде.

Осы хатқа қол қоюшылар мен қолдаушылар Американдық Сот пен тергеу істеріне қысым жасау пиғылдарынан аулақ.

Біз, адам құқықтарының сақталуын, Қазақстан азаматтарына тиесілі құқықтық көмек көрсетілуін талап етеміз!

Хатты қолдаушылар:

1. Бахтияр Албани, жазушы, публицист

2. Ербол Жұмағұлов, кинорежиссер, ақын, жазушы

3. Құрманғазы Рахметов, қоғам белсендісі

4. Болат Төлепбергенов, жазушы, қоғам белсендісі

5. Жангелді Шымшықов, профессор

6. Қажымұқан Ғабдолла, «Қазақ елі» қозғалысының төрағасы, саясаткер

7. Ұлан Шамшет, қоғам белсендісі

8. Әсел Нұрғазиева, құқыққорғаушы, «Заман» ҚБ төрайымы

9. Жанбота Қарашолақов, саясаттанушы

10. Бақтығұл Қанатов, заңгер, құқыққорғаушы

11. Амангелді Қалыбек, саясаттанушы

12. Марат Уатқан, тілші, қоғам белсендісі

13. Бақытгүл Мәкімбай, тәуелсіз тілші

14. Махамбет Әбжан, «Шаңырақ» РҚБ төрағасы

16. Талғат Мамырайымов, саясаттанушы

17. Талғат Өтеміс, құқыққорғаушы, заңгер

18. Рымханов Алиби Рымханұлы

19. Макенов Еділ Қонысбекұлы

20. Серікжан Мамбеталин, саясаткер

21. Жандос Қалтаев "ОҚО Жастар Мәслихаты" қоғамдық бірлестігінің төрағасы

22. Зәуреш Батталова, «Қазақстанда парламентшілікті дамыту қоры» Қоғамдық корының төрайымы

23. Бауржан Шакарбекулы, «Ұлт бірлігі" қоғамдық қорының төрағасы

24. Бақыт Алуай, «Оралмандарға құқықтық комек және әлеуметтік бейімделу орталығы" қоғамдық орталығының төрағасы

25. Лязат Камзе, «Қазақстанда парламентшілікті дамыту қоры» Қоғамдық корының құқықтық оралығының жетекшісі

26. Дариға Каскатаева, "Адам құқығы жөнінде миссия мұраты" қоғамдық бірлестігінің төрайымы

27. Зеріп Айтжанова, белсенді азамат

28. Рахметов Радим Каденұлы, заңгер

29. Турсунова Акмарал, студент

30. Мұхтар Тайжан, саясаткер

31. Снадин Асылбек Алтынбекұлы, белсенді азамат

32. Әсем Мусина, студент

33. Алибаева Гүлнұр, бухгалтер

34. Асхат Ахметбеков, тілші

35. Анаргул Абенова - "Батыс Қазақстан областық Адам құқықтары жөніндегі қоғамдық комитеті қоғамдық бірлестігі"

36. Ардақ Қатарбаев, кәсіпкер

37. Қаршыға Жанұзақов, кәсіпкер

38. Мира Бейсенова, кеңсе қызметкері

39. Аян Шарипбаев, тілші

40. Бали Мажец, Қазақстанның шет елдегі оппозицися

41. Диас Бейсенбек, тілші

42. Дастан Елдесов, тілші

48. Мұхит Нурмахан, қоғам белсендісі

49. Тасмамбетова Жанар Турмахановна

50. Райхан Әкімжанқызы, банк қызметкері

51. Жасарал Қуанышалин, қоғам қайраткері

52. Амангелді Шорманбаев, құқыққорғаушы, заңгер

53. Ая Өміртай, тілші

54. Тазабек Самбетбай, саясаткер

55. Лейла Рахимжанова, архитектор

Қол қою үшін: aldaspanclub@gmail.com

В течение двадцати лет, с 1878 по 1898 год, части аулов рода Сырым по административному делению успели побывать в составе 5 волостей, и лишь в 1898 году, весь род  в отдельной Бестауской волости.

Приказ

Военного губернатора Семипалатинской области

13 октября 1898 года, №75

Утверждаются согласно выбора общества в должности на трёхлетие с 1898 по 1902 годы Павлодарского уезда вновь сформированной Бестауской волости  управителя Джампеиса Кийкымова, кандидата Ахмета Кошумбаева и народные судьи в старшинские аулы:

1. Джакып Тлеулин
2. Смагул Джантогаев
3. Чанчар Суюпбергенов
4. Сатек Мажибаев
5. Мухаметжан Рыскулов

Генерал-майор Карпов.

30 марта 1900 года Жампеис Кийкымов отмечен Похвальным листом.

С 13 июля 1901 года волость возглавили братья Жампеис Кийкымов и Жанаяб Кийкымов(отд.Токсан). Бии в аулах: №1 – Арын Арапов(отд.Досым), №2 – Аубакир Мусрепов(отд.Токсан), №3 – Отарбек Азбергенов (отстранён от должности 13 сентября 1901 года, место занял Каирбай Токобаев, а потом Смаил Отарбеков с 6 октября 1901 года,отд.Абыз), №4 – Косжан Ажибаев(отд.Мурат), №5 – Ыскак Рыскулов(отд.Кара),  №6 – Хасенбай Амантаев (с 9 июля 1903 года место занял Шаншар Суюпбергенов,отд.Сексен).

28 августа 1901 года волостной управитель Жампеис Кийкымов отмечен серебряными часами на серебряной цепочке. Муллой волости 12 сентября 1901 года утверждён Шахмардан Сушын(отд.Кара). Волостной Жампеис Кийкымов 12 октября 1903 года отбыл в отпуск на 4 месяца (для хаджа в Мекку-прим.авт.). Его должность исполнял Жанаяб Кийкымов.

С 31 декабря 1904 года во главе волости Жакып  Тлеулин (отд.Досым)и Шаншар Суюпбергенов(отд.Сексен). Бии и их заместители в аулах: №1– Ыбрай Беркутов и Ахметжан Байжуманов(отд.Досым), №2 – Аубакир Мусрепов и Ахмет Мусрепов(отд.Токсан), №3 – Сыздык Шукушев и Сарсенби Шукушев(отд.Абыз-Баймырза),№4–Косжан Ажибаев и Макыш Шокиев(отд.Мурат),  №5 – Искак Рыскулов и Мухаметжан Рыскулов(отд.Кара), №6 – Сарсенбы Анкаубаев и Сеитказы Елеусызов(отд.Сексен).

СПИСОК ЭКСПОНАТОВ,

бывших на международной выставке костюмов в С.-Петербурге,

в ноябре 1902 года

Выборщиками по избранию члена Государственной Думы от казахского населения Семипалатинской области в январе 1907 года утверждены Назикбай Умбетов(отд.Абыз) и Шахмардан Сушын(отд.Кара).

С 10 сентября 1907 года во главе волости Жанпеис Кийкымов(отд.Токсан) и Абен Тлепов(отд.Токсан). Бии и их заместители в аулах: №1 – Арын Арапов и Ибрай Буданов(отд.Досым), №2 – Аубакир Мусрепов и Сутжан Оторбаев(отд.Токсан),  №3 – Сыздык Шукушев и Макы Асанов(отд.Абыз),  №4 – Сатек Мажибаев и Макыш Шокеев(отд.Мурат), №5 – Ахметжан Рыскулов и Ыскак Рыскулов(отд.Кара), №6 – Сарсенби Анкаубаев и Шаншар Суюпбергенов(отд.Сексен).

Приводим список крупных хозяйств Бестауской волости по состоянию на 1910 год (очередность составлена по пропорции количества скота к количеству хозяйств(юрт)):

1. Абдилда Конакбай(4 хозяйства,384 лошади,36 верблюдов,123 коровы,135 овец)

2.  Жампеис Кийкым и Мухамет Бобжан (2 хоз.,196 лошадей,14верб.,12коров,267 овец)

3.  Жунус Бокетай (4 хозяйства,280 лошадей,9 верблюдов,124 коровы,381 овца)

4.  Шаншар Суюпберген(3 хозяйства, 203 лошади,15 верблюдов,57 коров.255 овцы)

5.  Мухаметжан Жанжике (6 хозяйств,371 лошади,42 верблюда,88 коров,270 овец)

6.  Ахмет Буркут (3 хозяйства,153 лошади,5 верблюдов,66 коров,149 овец)

7.  Абен Тилеп (4 хозяйства,149 лошадей,14 верблюдов,129 коров)

8. Жайлаубай Козыбак(11 хозяйств,350 лошадей,26 верблюдов,217 коров,539 овец)

С 31 декабря 1912 года волостью управляли следующие бии и их заместители в аулах: №1 – Арын Арапов и Мухаметжан Жанжекин(отд.Досым), №2 – Жампеис Кийкымов и Мустаяб Кийкымов(отд.Токсан),  №3 – Сыздык Шукушев и Конай Толегенов(отд.Абыз-Баймырза),  №4 – Нургали Ермухаметов и Жусуп Тлевов(отд.Мурат), №5 – Ыскак Рыскулов и Мухаметжан Рыскулов(отд.Кара), №6 – Сарсенби Анкаубаев и Омар Хасенбаев(отд.Сексен).

2 марта1913 года волостным управителем назначен Нурымжан Бейбытов (отд.Токсан),

кандидатом к нему Рамазан Сушын(отд.Кара).

Следующие выборы прошли в несколько этапов. 18 октября 1913 года утверждены народные судьи в аулах: №1 – Арын Арапов и Садык Шапиев(отд.Досым), №2 – Жампеис Кийкымов и Ермекбай Аймаканов(отд.Токсан),  №3 – Сыздык Шукушев и Конай Толегенов(отд.Абыз-Баймырза),  №4 – Макыш Шокеев и Есенбай Шокеев(отд.Мурат), №5 – Ыскак Рыскулов и Мухаметжан Рыскулов(отд.Кара), №6 – Шаншар Суюпбергенов и Сеитказы Елеусызов(отд.Сексен).

Кандидат (заместитель) волостного управителя Нурымжан Бейбытов(отд.Токсан) утверждён 11 ноября 1913 года. Волостной управитель Ибралим Беркутов (отд.Досым) вступил в должность 29 февраля 1914 года.

9 июля 1916 года. Избран волостными –выборными, мулла волости житель 5 аула Рамазан Сушын(отд.Кара).

С 1917 года  должность волостного управителя была возложена без выборов,

на председателя бывшего Волостного Исполнительного комитета-Айдархана Жампеисова.

Совместная работа краеведов:   Аяшинова Д.М. (Астана) и Попова Ю.Г.(С.-Петербург)

С.-Петербург-Астана. 2013 год.

Образована в 1880 году.Просуществовала два выборных срока, т.е. 6 лет.

С 10 декабря 1880 года во главе волости Танты Толепбергенов(р.Орманшы) и Рыскул Сугуралин(р.Сырым). Бии в аулах: Сарсембай Естекпаев (р.Торе-Толенгит),удалён от должности 11 октября 1883 года), Тыныбай Тулепов(р.Орманшы), Нурпеис Бекшаншаров(р.Орманшы), Жортпас Бакелев(р.Орманшы), Дуйсенби Жаркынбаев(р.Сырым), Ельшибек Еденев(р.Сырым), Жарбык Кожаков(р.Сырым).

С 4 декабря 1884 года волостным управителем утверждён Адамбай Шалкаров(р.Орманшы), заместителем – Ахмет Жилкибаев(р.Сырым). Бии в аулах: Альдекей Маманов(р.Торе), Тыныбай Тулепов(р.Орманшы), Нурпеис Бекшаншаров(р.Орманшы), Жортбас Бакелев(р.Орманшы), Дюсемби Жаркынбаев(р.Сырым), Муса Ельшибеков (р.Сырым), Ахмет Кошимбаев(р.Сырым).

В зиму 1883-1884 годов от бескормицы в волости пали 770 баранов, 580 особей крупного рогатого скота, 430 лошадей и 20 верблюдов.

Возможной причиной расформирования волости могли быть волнения, имеющие место в мае 1884года.

Дети бия Донетая Казангапова: Байжуман ,Тлеулы и Жанжике Донетаевы(имеющие крупное хозяйство в 500 лошадей, род Сырым-Досым),недовольные действиями властей в лице бия Рыскула Сугуралина , оказали вооруженное сопротивление вызванному отряду полковника фон-Берга,за что в последствии были отправлены на каторгу в Сибирь. В конфликт были вовлечены несколько аулов,за что волостной управитель Толепбергенов был снят с должности. Позже в 1886 году,после писменного обращения (подписанного жителями 9 волостей), «зачинщики» были помилованы и возврашены на родину.

В 1886 году волость будет расформирована,аулы будут переданы вновь образованным  и существующим волостям (Атагозинская,Шакшанская,Кызылтауская).

Уже в советское время,с 1924 по 1928 год, просуществует вновь сформированая Калмак-кырганская волость, куда вновь войдут аулы родов Орманшы и Сырым с Атагозинской и Бестауской волостей.

Совместная работа краеведов : Попова Ю.Г.(С.-Петербург)  и Аяшинова Д.М.(Астана)

Приказ военного губернатора  Семипалатинской области от 6 марта 1887 года.

Вновь сформированную из частей Кызылтавской и Калмак-Кырганской волостей  Павлодарского уезда именовать Атагозинской. Генерал-майор Цеклинский.

С 6 октября 1887 года во главе волости Тайшык Ногаев(р.Кулик) и Оспан Дандыбаев(р.Кулик). Бии в аулах: №1 – Кулуншак Токтышаков(р.Кулик), №2 – Баши Кантаров(р.Кулик), №3 – Нурмак Байгозин(р.Кулик), №4 – Танкы Жомартов(р.Кулик), №5 – Муздыбай Сакауов(р.Орманшы), №6 – Тасбулат Жанабаев (уволен по болезни 29 июля 1888 года,р.Орманшы), №7 – Найза Балгожин(р.Орманшы).

С 26 августа 1889 года волость возглавили Тайшик Ногаев(р.Кулик) и Оймаут Дандыбаев(р.Кулик). Бии в аулах: №1 – Кулуншак Токтышаков(р.Кулик), №2 – Баши Кантаров(р.Кулик), №3 – Нурмак Байгозин(р.Кулик), №4 – Танкы Джомартов(р.Кулик), №5 – Муздыбай Сакауов(р.Орманшы), №6 – Жамангозы Манчин(р.Орманшы), №7 – Бейсенбе Отеев(р.Орманшы).Дополнительно избраны Жузикен Жантыков(р.Кулик), Уркумбай Шоканов(р.Орманшы) и  Алдасугур Оразбаев(р.Орманшы).

С 28 августа 1893 года волостью руководили Тайшык Ногаев(р.Кулик) и Ахмет Тлепбергенов(р.Орманшы). Бии в аулах: №1 – Оспан Дандыбаев(р.Кулик), №2 – Баши Кантаров и Жузукен Жантыков(р.Кулик), №3 – Нурмак Байгозин(р.Кулик), №4 – Танкы Жомартов(р.Кулик), №5 – Нурмагамбет Муздыбаев(р.Орманшы), №6 – Бирмухамбет Казангапов(р.Орманшы),  №7 – Бейсенбе Отеев и  Алдасугур Оразбаев(р.Орманшы).

12 июня 1894 года Тайшик Ногаев удостоен Почётного халата II разряда.

В 1895 году четыре аула рода Кулик переводят в Кызылтаускую волость.

С 12 декабря 1895 года волостью управляли Тыныштыкбай Сатаев (р.Орманшы) и Ахмет Тлепбергенов(р.Орманшы). Бии в аулах: №1 – Шалгынбай Баганалин, №2 – Бирмухамбет Казангапов, №3 – Нурпеис Бекшаншаров, №4 – Жортбас Бакелев, №5 – Досжан Куйкобаев, №6 - Бейсембе Отеев, №7 – Адамбай Шалкаров. Все аулы здесь и далее одного рода- Орманшы.

Приводим список крупных хозяйств Атагозинской волости по состоянию на 1897 год (очередность составлена по пропорции количества скота к количеству хозяйств(юрт)):

1.  Дуйсенбы Елеулы (1 хозяйство,154 лошади,9 верблюдов,33 коровы,251 овца)

2.  Сарсенбы Жангозы (1 хозяйство,77 лошадей,12верблюда,18 коров,303 овецы)

3.  Алгашыр,Жумаш Ордабаевы (2 хозяйства,109 лошадей,11верблюдов,34 коровы,304 овцы)

4.  Ахмет Тлепберген (2 хозяйства,132 лошади,7 верблюдов,17 коров,193 овцы)

5.  Байконак Жаркынбай (4 хозяйства,201 лошадь,12 верблюдов,61 коровы,377 овцы)

6.  Айшуак Табий (4 хозяйства,194 лошади,14 верблюдов,36 коров,379 овец)

7.  Тыныштыкбай Сатай(6 хозяйств, 137 лошадей,5 верблюдов,69 коров.403 овцы)

28 марта 1898 года Тыныштыкбай Сатаев награждён Похвальным листом.

С 3 октября 1898 года во главе волости Тыныштыкбай Сатаев и Акшыман Байконаков. Бии в аулах: №1 – Шалгынбай Баганалин, №2 – Бирмухамбет Казангапов, №3 – Нурпеис Бекшаншаров, №4 – Жортбас Бакелев, №5 – Альдекей Маманов(р.Торе), №6 - Бийсембе Отеев, №7 – Конеке Жетпысбаев.

22 декабря 1898 года муллой волости утверждён Абдильда Ксембеков. 10 апреля 1899 года Тыныштыкбай Сатаев удостоен Почётного халата III разряда. Он же 5 сентября 1901 года награждён ценным подарком – серебряными часами на серебряной цепочке.

С 29 сентября 1901 года волость возглавили Тыныштыкбай Сатаев и Козыкен Айнагозев. Бии в аулах: №1 – Уркумбай Шоканов, №2 – Бирмухамбет Казангапов, №3 – Алдасугур Оразбаев (исключён из списка по смерти 21 мая 1902 года), №4 - Масакбай Толенев, №5 – Турар Жантаев, №6 – Бийсембе Отеев, №7 – Ыбрай Шокобаев.

28 ноября 1903 года волостной управитель Тыныштыкбай Сатаев получил выговор Семипалатинского губернатора.

С 18 января 1905 года волостью руководили Сыздыкбай Тыныштыкбаев и Иса Жангозин. Бии и их заместители в аулах: №1 – Шалгынбай Баганалин и Рай Курманов, №2 – Бирмухамбет Казангапов и Есмагамбет Казангапов,  №3 – Таубабил Алдасугуров и Кахарман Досжанов,  №4 – Абдрахман Балкыбеков и Омаржан Абдрахманов, №5 – Турар Жантаев и Биржан Куйкобаев, №6 – Козыкен Айнагозев и Дуйсен Бейсембин,  №7 – Адамбай Шалкаров и Ыбрай Шокобаев.

17 февраля 1906 года  Сыздыкбай Тыныштыкбаев отмечен благодарностью.

Выборщиками по избранию кандидата в Государственную Думу от волости стали Абдрахман Токжигитов и Сулеймен Байтогаев.

С 10 сентября 1907 года во главе волости Кали Дюйсембин и Дюйсембы Елеулин. Бии и их заместители в аулах: №1 – Шалгынбай Баганалин и Абдильда Токжигитов, №2 – Шиыш Жангозин и Бирмухамбет Казангапов,  №3 – Таубабил Алдасугуров и Кахарман Досжанов,  №4 – Омаржан Абдрахманов и Абдрахман Балкыбеков, №5 – Молдабай Куйкобаев и Биржан Танабаев(?), №6 – Козыкен Айнагозев и Дуйсенбек Бейсембин,  №7 – Адамбай Шалкаров и Ыбрай Шокобаев.

30 мая 1908 года писарь волости Асылбек Байсарин награждён Похвальным листом. С 17 июля 1908 года муллой волости утверждён житель аула № 1 Мухамедия Токжигитов.

С 8 августа 1912 года волостным утверждён Уаш Дюйсенбин, заместителем Амре Козыкенов. Бии и их заместители в аулах: №1 – Шалгынбай Баганалин и Абдильда Токжигитов, №2 – Бирмухамбет Казангапов и Нуржан Избасаров,  №3 – Табабыл Алдасугуров и Какарман Досжанов,  №4 – Омаржан Абдрахманов и Оспантай Абдрахманов, №5 – Альдекей Сарсенбаев(р.Торе-Толенгит) и Копбай Маканов, №6 – Козыкен Айнагозев и Толеубек Ахметов,  №7 – Адамбай Чалкаров и Ыбрай Шокобаев.

С 23 октября 1913 года во главе волости Уаш Дюйсембин и Дюйсенбай Тыныштыкбаев. Бии и их заместители в аулах: №1 – Шалгынбай Баганалин и Абдилда Токжигитов, №2 – Бирмухамбет Казангапов и Нуржан Избасаров,  №3 – Табабыл Алдасугуров и Малыбай Битин,  №4 – Омаржан Абдрахманов и Оспантай Абдрахманов, №5 – Альдекей Сарсенбаев(р.Торе-Толенгит) и Копбай Маканов, №6 – Козыкен Айнагозев и Дуйсенбек Бийсембин,  №7 – Адамбай Шалкаров и Ыбрай Шокобаев.

«Баллотировочный лист на избрание в должность волостного управителя по Атагозинской волости на трехлетие 1917-1919гг.4сентября 1916г:

1. Амре Козыкенов-36 лет,7 избирательных шаров.

2. Дюйсенбай Тыныштыкбаев-28 лет,11избирательных шаров.

3. Увак Дюйсембин-43 лет,6 избирательных шаров.

4. Рахимберген Тантин-37 лет,12 избирательных шаров.

Приказ Семипалатинского губернатора от 31.01.1917 г.№45.

На основании ст.63-70 Степного положения,утверждаются по Атагозинской волости Павлодарского уезда на трехлетие 1917-1919гг,в должности волостного управителя Рахимберген Тантин и кандидатом к нему Амре Козакенов» (губернатор: Чернцов.)

В 1928 году советскими органами первыми будут репрессированы(список №1) и высланы в Актюбинскую область братья Жумабек и Молдабек Жумашевы (дети Жумаша Отарбаева). Позже конфискации будут подвергнуты : Тунке Жетписбаев, Кали Дюйсембин, Адамбай Шалкаров и Абдурахман Омаров.

Совместная работа краеведов:   Аяшинова Д.М. (Астана) и Попова Ю.Г.(С.-Петербург)

С.-Петербург-Астана-Экибастуз. 2013 год.

Волостные управители.

Первый волостной управитель Орманшинской волости в составе Баянаульского округа :султан(торе) Маман Аблаев[1].

Именной список на Мамана от 1842 года: Маман,сын Аблаев,султан,55 лет. Скромен и недальновидного ума. Зажиточен.Урманчинской волости,происхождения султана Батыра.

Был волостным управителем с 1833 года по 1837 год и исправлял должность старшего султана,от исправления сей должности удален за сношение с Кенесарой. При свидании с бывшим генерал-губернатором Сибири  Вельяминовым в 1831 году награжден кафтаном. Под судом не был. Летние кочевки в северо-западе, через урочища Еспе и до  Итемгена. Зимние кочевки на урочище Базаркуль в 70 верстах от приказа.

В 1837 году на должность волостного управителя назначают купца 3-й гильдии,бия Нуртазу Берденева. В документе 1834 года записано что при принятии Нуртазы Берденева в купеческое сословие старшим султаном Баянаульского округа Шоном Едыгиным было выявлено у него скота: лошадей 935 голов, овец 841 голов и 19 коров.

В 1838 году, Нуртаза вместе с отцом присоединяется к движению Кенесары.Сохранился именной список на отца Нуртазы от 1841 года:

Берден,сын Жанмурзин(где- то записан по брату,как Малдыхожин-прим.авт) ,бий 65 лет.Прост и скромен.Богат.Урманчинской волости,отделения тайлаковского.Награжден не был.В 1838 году,уходил к мятежнику Кенесары Касымову,возврашен отрядом войскового старшины Карбышева,ведет себя ныне хорошо.Летние кочевки-с урочища Еспе до Карагайлы шокы,зимние на урочище Карашокы в 80 верстах от приказа (Баян-аула прим.авт.)

В период волнений с 1838 по 1841 год, волость остается фактически без управителя и теряет множество откочевавших аулов.

В 1842 году аулы рода Орманшы уже в составе вновь образованной Акбура-Тулпар-Орманшинской волости. Волостной управитель: Алдангор Каркынбаев-бий рода Акбура.

В 1852 году волость вновь отдельная-Орманшинская. Волостным управителем на сей раз избирают сына султана Мамана Аблаева-Ногая.

Формулярный список о службе управителя Урманчинской волости Баян-аульского округа,султана Ногая Маманова от 1861 года: Ногай Маманов,волостной управитель с 1852 года,44 лет,веры магометанской,знаков отличия нет,жалование 43 рубля серебром.Под судом не был. За успешный сбор ясака в 1856 году,военным губернатором Области сибирских киргизов обьявлена благодарность.Женат на двух женах: Маке Таукиной и Науче Булясовой.Дети : сын Оспан 1850г.р. и дочь Чуткун 1839 г.р.

Ногай Маманов до1863 года на должности волостного управителя.

В 1863-68 гг, уже в «Аппарате» округа на должности кандидата старшего султана округа, заместитель на тот момент Мусы Шорманова.

С 1863 по 1868 год волостной управитель -Жортбас Бакелев.Отец Жортбаса был бием в отделении Есенгул,а прадед Лепес ,согласно народным преданиям, один из батыров войска Аблайхана.Формулярных списков по нему не удалось обнаружить,удалось лишь востановить родословную Жортбаса:Жортбас-Бакел-Бораншы-Лепес-Есенгул-Кайдауыл-Орманшы(Жолболды).

В 1868 году, с открытием Семипалатинской области, род Орманшы обьединяют с родом Кулик и волость уже именуется Кулик-Орманшинская, где волостным избирают прежнего управителя Куликовской волости : Акимбека Альдибекова.Позже ,в 1871 году,из-за вражды и волнений между двумя родами, волости разделяют на две самостоятельные волости, однако, уже в 1878 году их опять объединяют в одну Кызылтаускую волость. Уже позже в 1881 году основная часть рода Орманшы ,совместно с родом Сырым в Калмак-кырганской волости,часть аулов по прежнему в составе Кызылтау. В 1887  году род  Орманшы, совместно с двумя аулами рода Кулик во вновь образованной -Атагозинской волости. С 1895 года Атагозинская волость состоит из аулов ,только одного рода- Орманшы.

Бии и аульные старшины рода Орманшы.

Перед ознакомлением с управителями, хочется привести архивные данные 1835 года  о путях кочевания рода Орманшы.

Весь род кочует в северо-западную сторону через урочища: Еспе,Аккудук,Бесшокы, Шакшан  (при речке Ащы-су),Сарыкуль,Талдыкуль,Шоптыкуль,Майкубень,Кутене,Бакпаш,Аркалык,Бокенбай,Куянды,Караганды,Куржуман,Шакшан(при речке Шидерты),Сасаяк,Акжар,Коянды-шат,Таскую,Сарыкуль,Ажы(при речке Уленте),Караоба,Койтас,Куянды,Култайширу,Чийлы,Саскашокы,Бестогай,Искиульмес,Карагайлышокы,Балта-тау,Муялды,Майлы-тау,Майдан-тау,Ащиайрык,Усен и Кожас,до озера Итемген.

Правда, уже в 1868 году,генерал Красовский в своей работе «Область сибирских киргизов»,напишет: «в настоящее время волость до того обеднела перевозочными средствами (плата за переезды-прим.авт),что не все уже аулы доходят до Чидерты. Особенно много терпят ближе прочих от п.Баянаула останавливающихся аулы,которые летом чаще других достается нести перевозочную повинность..»

Зимовки рода будут освещены ниже при рассмотрении каждого отделения.

Род Жаксылык-Отек.

1830 год. Бий -Баянды Лашын.

1835 год. Старшина рода - Бужию Итемген.Старшина -Олжабай Сатыбалды.

1848 -54 гг.Старшина рода – Мошан(Маман?) Олжабай. Бий,старшина- Олжабай Сатыбалды.

1866-68 гг. Старшина рода - Минасип Жанат.

Именной список от 1841 года:

Бужию,сын Итемгенов,бий 40 лет.Нерешителен.Недостаточен.Урманчинской волости,рода жаксылык-утековского.С 1835 г.-аульным старшиною.Награжден не был.В 1838 году,с подведомственными ему киргизами удалился к мятежнику Кенесары,откуда возвращен сотником Карбышевым,и совершенная преданность к русскому правительству сомнительна.

Именной список от 1842 года:

Улжабай, сын Сатыбалдин,старшина 65 лет.Нравственности порочной,способен на разные преступления.Зажиточен.Акбура-Тулпар-Урманчинской волости,отделения омиртайского,рода жаксылык-утековского.Награжден старшинским званием.В 1838 году, удалился к мятежному султану- Кенесары. В 1839 году вернулся,но особого в преданности к российскому правительству не доказал.

Родословные:  Баянды-Лашын-Байгул-Жаксылык-Отек-Орманшы.

Минасип-Жанат-Баянды-Лашын-..

Бужию-Итемген-Туйгын-Байгул-..

Мошан-Олжабай-Сатыбалды-Байгул-..

Зимовки отделения на урочищах: Аркалышат,Карашокы,Сарышокы,Бюрлы-озек,Сарыбуйрат,Карабуйрат,Сункар,Муялды,Сокыртау .Все расположены на расстоянии от 80 до 110 верст от Баян-аула.

Род Карабай-Отек.Отделение Тайлак.

1835 год. Бий - Берден Жанмурза. Старшина рода : Журун Бекмурза.Старшина - Нуртаза Берден.

1848 -54 гг. Бий - Берден Жанмурза. Старшина -Битен Танабай.

1866-68 гг. В ведении старшины отделения Жаксылык-Минасипа Жанатова.

Именной список от 1841 года:

Джурун,сын Бекмурзин,бий 47 лет.Развращенной нравственности.Недостаточен. Урманчинской волости,отделения тайлакского,рода карабай-утекского.С 1835 г.-аульным старшиною.Награжден не был.В 1838 году,с подведомственными ему киргизами удалился к мятежнику Кенесары,откуда возвращен сотником Карбышевым,при возвращении особой преданности российскому правительству не доказал.

Родословные : Журун-Бекмурза-Тайлак-Карабай-Отек-Орманшы.

Берден-Жанмурза-Тайлак-..

Битен-Танабай-Баймурза-Тайлак-..

Зимовки отделения на урочищах: Акшокы,Актау,Таскотан,Сандыктас,Кызылтумсык,Кызылшилик,Бюрлы. Все на расстоянии от 65 до 75 верст от Баянаула.

Отделения Карабас,Сарыбас,Айбас,Койбас.

1835 год. Старшина отделений–Бердыкожа Тайбагы.

1848 -54 гг. В ведении старшины отделения Тайлак-Битена Танабаева.

1866-69гг. В ведении старшины отделения Жаксылык -Минасипа Жанатова.

Родословная Бердыкожы: Бердыкожа-Тайбагы-Карабас-Карабай-Отек-Орманшы.

Зимовки отделений на урочищах: Тайбагы-тау,Жанбагы-тау,Бактыбай-тау,Сарыбас-тау,Конысбай-тау,Корпе-Серке тау,Сурели. Все на расстоянии от 70 до 100 верст от Баянаула.

Отделения Бобеке и Шобалай.

1830 год. Бий-Бегайдар Берестен.

1835 год. Старшина отделений-Отен Байтобет. Старшина -Жантогай Бегайдар.Бий- Бегайдар Берестен.

1848 -54 гг. Старшина отделений- Балгожа Байсак.

1866-68 гг. В ведении старшины отделения Жаксылык- Минасипа Жанатова.

Именной список от 1841 года:

Джантогай сын, Бегайдаров,почетный киргиз,48 лет.Скромен и прост.Недостаточен.Урманчинской волости,отделения бобакского.С 1835 г.-аульным старшиною.Награжден не был.В 1838 году удалился к мятежнику Кенесары,откуда возвращен сотником Карбышевым,при возвращении преданность ничем не доказал.

Родословные: Отен -Байтобет-Бобеке-Карабай-Отек-Орманшы.

Жантогай-Бегайдар-Берестен-Бобеке-..

Балгожа-Байсак-Нурали-Урустем-Бобеке-

Зимовки отделений на урочищах: Ащикуль,Бобеке-карашокы,Жуантюбе(в горах Кызылтау) , Кызыл-сор(в восточной стороне Кызылтауских гор).Все на расстоянии от 80 до 90 верст от Баянаула.

Отделение Омиртай.

1830 год. Бий-Кушик Таирберген.

1835 год. Страршина отделения-Орал Акжигит.Бий -Кушик Таирберген.

1848 -66 гг. Старшина отделения -Биты Каржау.

1866-69 гг. В ведении старшины рода Багай-Отек: Канкожы Даутбаева.

Именные списки от 1841-42 года:

Биты ,сын Каржауов,бий 65 лет.Легкомысленен и развращенной нравственности.Недостаточен.Урманчинской волости,отделения омиртайского,рода карабай-утековского. .С 1835 г.-аульным старшиною.Награжден не был.В 1838 году,с подведомственными ему киргизами удалился к мятежнику Кенесары,откуда возвращен сотником Карбышевым,и совершенная преданность к русскому правительству сомнительна.

Кушик ,сын Танирбергенов,бий 65 лет.Скромен и честен.Беден. Акбура-Тулпар-Урманчинской волости,рода утекского,отделения омиртайского.Должности не исправлял.Награжден не был.В 1838 году  удалился к мятежнику Кенесары,откуда возвращен сотником Карбышевым,при возвращении преданность ничем не доказал.

Орал сын Акжигитов,бий 55 лет.Смирен,добр,но легкомыслен.Беден. Акбура-Тулпар-Урманчинской волости,рода утекского,отделения омиртайского..Должности не исправлял.Награжден не был.В 1838 году удалился к мятежнику Кенесары,откуда возвращен сотником Карбышевым,при возвращении преданность ничем не доказал.

Родословные : Биты-Каржау-Акжигит-Омиртай-Карабай-Отек-Орманшы.

Кушик-Таирберген-Омиртай-..

Зимовки отделений на урочищах: Тамбабай- Карашокы,Кызылшокы,Корпе-Серке тау,Косшокы-Бестерек,Аирказан,Базарколь,Аулие,Борлыозек,Узынсары. Все в горах Кызылтау,на расстоянии от 65 до 80 верст до Баянаула.

Род Багай Отек.

1830-48 гг. Бий -Казангап Аманжол.В ведении отделения Омиртай.

1848 -57 гг. В ведении старшины отделения Омиртай- Биты Каржауова.

1860-69 гг. Старшина -Канкожа Даутбай.

Именной список от 1842 года:

Казангап ,сын Аманжолов,бий 65 лет.Смирен,но корыстолюбив.Зажиточен. Акбура-Тулпар-Урманчинской волости,рода утекского.Должности не исправлял.Награжден не был.В 1838 году  удалился к мятежнику Кенесары,откуда возвращен сотником Карбышевым,при возвращении преданность ничем не доказал.

Родословные : Казангап-Аманжол-Бошан-Багай-Отек-Орманшы.

Канкожа-Даутбай-Бошан-…

Зимовки рода на урочищах: Шакшан-адыр,Сурели-кызылшокы(в восточной стороне Кызылтау),Базаркуль. Все на расстоянии от 75 до 80 верст до Баянаула.

Род Тилеке.

1835-1848 гг. Старшина,бий-Жабас Кошек(Айтпай).

1852 -57 гг. В ведении старшины отделения Бекет- Байлыкара Ногаева.

1866-68 гг. В ведении старшины отделения Бекет-Майлыкара Ногаева.

Именной список от 1841 года:

Джабас сын Айтпаев,бий 43 лет.Развращенной нравственности.Хищный.Недостаточен. Урманчинской волости,рода тюлекинского.С 1835 г.-аульным старшиною.Награжден не был.В 1838 году удалился к мятежнику Кенесары,откуда возвращен сотником Карбышевым,и совершенная преданность к русскому правительству сомнительна.

Родословная Жабаса: Жабас-Айтпай-Кошек-Калет-Тилеке-Орманшы.

Зимовки рода на урочищах: Карасор,Кызылтумсук(между Кызылтаускими горами и Калмак-кырганом),Кызыл-шокы(в западной части от Калмак-кыргана),Кызыл-адыр,Карашокы,Сурели,Карашат(в западной стороне от Бестюбе).Все на расстоянии от 65 до 80 верст до  Баянаула.

Род Катаган-Тилес[2].Отделения Бекет и Жылкайдар.

1835-1848 гг. Старшина,бий-Жанды Ногай.

1852 -57 гг. Старшина- Байлыкара Ногай.

1866-68 гг. Старшина-Майлыкара Ногай.

Именной список от 1841 года:

Джанты,сын Ногаев,бий 34 лет.Непостоянен.Зажиточен. Урманчинской волости,рода катаган-тюлешского,отделения бекетского.С 1835 г.-аульным старшиною.Награжден не был.В 1838 году удалился к мятежнику Кенесары,откуда возвращен сотником Карбышевым,при возвращении преданность ничем не доказал.

Родословная Ногаевых: Жанды-Ногай-Кошетер-Бекет-Катаган-Тилес-Орманшы.

Зимовки отделений на урочищах:Тумсук-адыр и Бабалы(в северной части Кызылтау),Ший и Сарышокы(между Калмак-кырганом и Кызылтау),Булюк-адыр и Актау(северная часть Кызылтау) и западная часть Карашокы.Все на расстоянии от 60 до 80 верст от Баянаула.

Род Арыкпан-Тилес.

1835год.Старшина,бий-Бегендык Кызылтау.

1848-54 гг. В ведении старшины Жабаса Кошекова(род.Тилеке)

1866-68 гг. В ведении старшины Майлыкары Ногаева(отд.Бекет)

Именной список от 1841года:

Бегендык,сын Кызылтавов,бий 44 лет.Нравственности и поведения сомнительного.Беден.Урманчинской волости,рода арыкпан-тилешского. С 1835 г.-аульным старшиною.Награжден не был.В 1838 году,с подведомственными ему киргизами удалился к мятежнику Кенесары,откуда возвращен сотником Карбышевым,и совершенная преданность к русскому правительству сомнительна.

Родословная Бегендыка: Бегендык-Кызылтау-Шакаман-Арыкпан-Тилес-Орманшы.

Зимовки отделений на урочищах:Бабалы,Тектурмас(в северной части Кызылтау),Уш-упек(в западной части от Калмак-кыргана),Комшокы,Бюйруколь,Косконды и Курпеш.Все на расстоянии от 45 до 70 верст от Баянаула.

Род Катаган-Тилес.Отделение Нарынай.

Отделение Нарынай в ведении старшин рода Арыкпан-Тилес.

Отделение имеет зимовки на урочищах: Кызылтумсук , Корпеш,Бестобе(в северной части Кызылтау),на расстоянии 70 верст от приказа.

Род Есенгул -Кайдаул.

1835-1848 гг. Старшина - Тумат Сандык.Бий- Бакел Бораншы.Бий- Каражан Кадыр.

1852 -57 гг. Старшина - Кибат Каражан.

1866-69 гг. Старшина- Игилик Балпан.

Именной список от 1841 года:

Тувмат сын Сандыков,бий 54 года .Хищный,непостоянен и злобен.Зажиточен.Урманчинской волости,рода есенгул-кайдаулского.С 1835 г.-аульным старшиною.Награжден не был.Под судом не был.[3]

Родословные : Бакел-Бораншы-Лепес-Есенгул-Кайдауыл-Орманшы(Жолболды).

Тумат-Сандык-Кадыр-Лепес-..

Кибат-Каражан-Кадыр-Лепес-..

Игилик-Балпан-Сокым-Лепес-..

Зимовки отделений на урочищах: Каратумсук и Жуантюбе (в горах Кызылтау),на расстоянии  80 верст до Баянаула.

Род Мат Кайдаул.Отделения Беккулы и Токкулы.

1835год. Старшина отделений- Шалкар Шабар.

1848 -52гг. Старшина отделений-Елеулы Елемес.

1852-57 гг. В ведении старшины отделения Есенали-Аккулы: Булана Жапекова.Бий Шалкар Шабар.

1866-69 год. В ведении старшины отделения Есенали-Аккулы: Тынымбая Толепова.Бий Шалкар Шабар.

Именной список от1842 года:

Шалкар,сын Шабаров,бий 27 лет.Легкомысленен.Порядочного состояния.Акбура-Тулпар-Урманчинской волости,рода мат-кайдаулского .С 1835 г.-аульным старшиною.Награжден не был.В 1838 году,с подведомственными ему киргизами удалился к мятежнику Кенесары и поныне находиться там.

Родословные : Шалкар-Шабар-Анатай-Аксары батыр-Беккулы-Мат-Кайдаул-Орманшы.

Елеулы-Елемес-Машай-Аксары-..

Зимовки отделений на урочищах: Еспетуз,Аксары-тау,Сарыжал(с южной стороны Калмак-кыргана),Акший,Атагозы-булак,Жаман-бесшокы(между Баянаулом и Кызылтау),Нарбота-шокы,Нартори-тау,Карашокы и Кызыл-адыр.Все на расстоянии  от 40 до 80 верст от Баянаула.

Отделения Аккуловсие :Есенали,Балта,Балга,Жарык,Бармак.

1830 год. Бий-Тилеке Кул.

1835год. Старшина отделений -Шурук Науал.Бий -Тилеке Кул.

1848 -52гг. В ведении старшины отделения Беккулы-Елеулы Елемесова.

1852-57 гг. Старшина -Булан Жапек.

1866-69 гг. Старшина -Тынымбай Толепов.Бий- Шалкар Шабар.

Именной список от 1842 года:

Чурук,сын Навалов,бий 44 лет.Человек обыкновенный.Беден.Акбура-Тулпар-Урманчинской волости,рода кайдаулского .С 1835 г.-аульным старшиною.Награжден не был.В 1838 году удалился к мятежнику Кенесары,откуда возвращен сотником Карбышевым,и совершенная преданность к русскому правительству сомнительна.

Родословные : Тилеке-Кул-Есенали-Аккулы-Мат-Кайдаул-Орманшы

Шурук-Науал-Есенали-Аккулы-..

Булан-Жапек-Есенали-Аккулы-..

Тынымбай-Толеп-Байсары би-Есенали-Аккулы-..

Зимовки отделений на урочищах:Кара-шошак,Есенали-тау,Кейки-тобе,Кабан-молла,Коныр-тобе(при речке Еспе),Куатжал,Жартас,Сарышокы,Карашат.Все на расстоянии  от 70 до 90 верст от Баянаула.

Род Мауке-Кайдаул.

1835год. Старшина рода- Таурбай Каражан.Бий- Каражан Такиш.

1848 -52гг. В ведении старшины отделения Беккулы-Елеулы Елемесова.

1852-69 гг. Старшина рода-Улак Сермек.

Именной список от1842 года:

Таурбай,сын Каражанов,почетный киргиз 45 лет.Легковерен.Порядочного состояния.Акбура-Тулпар-Урманчинской,рода мауке-кайдаулского .С 1835 г.-аульным старшиною.Награжден не был.В 1838 году уходил к мятежнику Кенесары,откуда возвращен сотником Карбышевым,и совершенная преданность к русскому правительству сомнительна.

Родословные : Таурбай-Каражан-Такиш-Кеспелик-Мауке-Кайдаул-Орманшы.

Улак(Урак?)-Сермек-Елик-Мауке-..

Зимовки отделений на урочищах:Кенкуус (в горах Кызылтау),Сынтас(в Калмак-кыргане), Канай,Карачолак(в Кызылтауских горах),Канкулу,Жуантюбе,Сарыоба(между Кызылтау и Калмак-кырганом),Аксор(в восточной стороне Кызылтау).Все на расстоянии  от 60 до 80 верст от Баянаула.

Род Мат -Кайдаул.Отделения Аккул-Кыдырали и Аккул-Дерипсалы.

Отделения в  ведении старшин рода Мауке-Кайдаул.

Отделение имеет зимовки на урочищах: Кызылшокы ,Сарыжал,Богембай тобе,Кыйсык-тас,Сары-адыр,Оребас,на расстоянии от 60 до 85 верст от приказа.

Думаю потомкам, будет интересен список крупных хозяйств,по состоянию на 1835г:

1.Бий Берден Жанмурзин и его сын Нуртаза(отд.Тайлак)-1000 лошадей,30коров,800 овец.

2.Бектас,Танабай,Бузаубай Баймурзины(отд.Тайлак)-720 лошадей,85коров и 3000 овец.

3.Жалбы, Байтак,Байсак Нуралины(отд.Бобеке)-600 лошадей,72 коровы,1300 овец.

4.Бий Тилеке Кул(р.Есеналы-Аккул)-400 лошадей,15 коров,500 овец.

5.Акан Актилес(отд.Омиртай-Отек)-375 лошадей,7 коров и 450 овец.

6.Байтемир Дуйсенбы(р.Мат-Кайдаул,отд.Кыдырали)-370 лошадей,6 коров,600 овец.

7.Бий Бакель Бораншы(р.Есенгул-Кайдаул)-300 лошадей,8 коров и 910 овец.

8.Бий Каражан Кадыр(р.Есенгул-Кайдаул)-250 лошадей,6 коров и 400 овец.

9.Жузжасар Тогызак(р.Тилеке)-230 лошадей,4 коровы и 300 овец.

10.Бий Казангап Аманжол(отд.Багай-Отек)-230 лошадей,9 коров и 300 овец.

Приложение.* Род Орманшы в восстании Кенесары Касымова.Документы.

Призыв Кенесары Касымова к откочевкам поддержали многие казахи Сибирского ведомства.Об этом сохранился документ от 1838 года,где упоминается что : «из Баян-аульского округа откочевали часть аулов Урманши-Тортаульской волости со старшиной Олжабаем Сатыбалдиным(род Отек-Жаксылык-прим.авт)» .

После подовления восстания,сибирской администрацией были составлены списки участников восстания,в том числе бии из рода Орманшы: «Бакель Буранчин,Берден Жанмурзин,Казангап Аманжолов,Каражан Такиш[4]…».

В этом же году(1838г),сотником Карбышевым удалось вернуть основную часть откочевавших аулов. Удалось уйти от преследования аулам отделений:Есенгул-Кайдаул ,Отек и аулу Шалкара Шабарова. Эти аулы вплоть до конца 1839 года участвовали во всех перемещениях и военных действиях Кенесары.В именном списке Шалкара Шабарова от 1842 года вообще записано: «В 1838 году,с подведомственными ему киргизами удалился к мятежнику Кенесары и поныне находиться там».

Интересен документ-показание пленного Еламана  Кыйрбаева[5] ,составленного в 1839 году заседателем Сердюковым: «При увлечении в прошлом 1838 году,волостей шайками Кенесары,разъезжавшими в пределах Акмолинского и прочих округов,он,показатель(Еламан-прим.авт),вместе с бием той же волости Каражаном Кадыровым[6] в 20 аулах был угнат партией его Кенесары,состоящей из 100 туленгутов под предводительством Джеке-батыра….Сверх этого показатель добавил,что при атаковании здешнего селения в прошлом 1838 году, мятежниками участвовали из Орманшинской волости рода Отек, старшина Улджабай Бабекин[7] , киргизец Чапчак Кейкин[8] и старшина рода Кайдаул-Тувмат Сандыков[9],кочующие вместе с мятежником.»

Аяшинов Даурен. Историк-краевед.

[1] С родословной Мамана. можно ознакомиться в статье «Торе Орманшинской волости»

[2] Во многих частных записях родоначальник Тилес,упоминается как Каскыртымак.

[3] Каким образом ?,Тумату удалось избежать(« активному участнику восстания Кенесары»,-сведения приведены в приложении) наказания, отметок в списке ,остается загадкой. Правда надо отметить что за Туматом в 1835 году числилось 4 лошади,а уже в 1841 году он указан как «зажиточен»,т.е. имеет не менее 100 лошадей.

[4] Родословные всех были представлены в статье-см.выше

[5] Родословная Еламана: Еламан-Кыйрбай-Суюндык-Маймырат-Есенгул-Кайдауыл

[6] Родословная бия Каражана: Каражан-Кадыр-Лепес-Есенгул-..

[7] Родословная Олжабая: Олжабай-Бабык-Кулкай-Байгул-Жаксылык-Отек

[8] Родословная Шапшака :Шапшак-Кейки-Кенембай-Тайлак-Карабай-Отек

[9] Родословная Тумата: Тумат-Сандык-Кадыр-Лепес-Есенгул-Кайдаул

или взгляд историка на театральный персонаж

В 1762 году итальянский драматург Карло Гоцци написал пьесу-сказку          "Турандот".   Сказка названа женским именем Турандот, в котором явственно слышится Turan daughter,  или в переводе дочь Турана. Туран, как известно, это образ кочевых народов, это территория Великой Степи, в том  числе        казахов и Казахстана. Но по сюжету сказки действие происходит в Пекине, а Турандот -  это китайская принцесса. Что же  это за китайская дочь Турана?

Сказка Гоцци

Сказка Гоцци стала всемирно известной и по ее сюжету впоследствии не раз  ставились драматические  спектакли и  писались оперы. Из самых известных - драма немецкого поэта Шиллера  "Турандот, принцесса китайская", опера итальянского композитора Пучинни  "Турандот", спектакль московского театра им. Вахтангова «Принцесса Турандот».  Кстати, опера Пучинни до сих пор в репертуаре Казахского  Театра Оперы  и Балета им. Абая, а спектакль «Принцесса Турандот» идет с прошлого года на сцене алматинского ТЮЗа.

По сюжету сказки принцесса Турандот - дочь китайского императора Альтоума, идеологическая «старая дева»,  которая отказывается выходить замуж, уверенная, что все мужчины коварны, лживы и не способны любить. Чтобы избежать ненавистных уз брака и не гневить отца, который из-за нее вынужден вести войны и отбиваться от недовольных женихов, Турандот просит отца оповестить всех, что свататься к ней может любой принц, но при условии, что  она предложит претенденту три загадки. «Загадок будет три, но смерть одна». Разгадавший все три станет ее мужем, неразгадавший хоть одну - лишится головы.  По условиям сказки принцесса так хороша собой, что каждый, кто видит ее портрет, воспламеняется к ней любовью и забывает о страхе смерти. Так случается и с героем сказки – Калафом, принцем ногайским, который является сыном астраханского царя Тимура. Но он оказывается догадливее  прочих, чьи отрубленные головы возвышаются над городской стеной. Калаф разгадывает загадки. Теперь принцесса должна выполнить свое обещание. Но уязвленное женское самолюбие не позволяет Турандот смириться с судьбой. Сама мысль, что мужчина превзошел ее умом, и она должна ему покориться, для нее нестерпима. Турандот грозит пронзить себя кинжалом перед алтарем. Но принц Калаф, великодушно давая ей возможность отыграться, загадывает свою загадку принцессе…

Сказка на то и сказка, чтобы в ней был happy end. В конце концов, оказывается, что принц и принцесса любят друг друга и их состязание в уме и находчивости, естественно, заканчивается приготовлениями к свадьбе.

Сказка - ложь, да в ней намек...

Но на самом деле Карло Гоцци не был автором сюжета сказки. Гораздо раньше, в 1712 году во Франции была опубликована книга «Тысяча и один день» – сборник восточных сказок и басен в переводе востоковеда Пти де ла Круа. Начало XVIII века в Европе проходило под знаком бурного интереса к восточной экзотике. Книга де ла Круа появилась на волне этой моды и являлась как бы продолжением получивших популярность арабских сказок «Тысяча и одна ночь». Известно, что в издании книг де ла Круа принимал участие французский драматург  А. Р. Лесаж, поэтому некоторые сказки являются не просто переводами, а сочинениями двух французов, в частности  «История принца Калафа и Китайской принцессы».  Позже Лесаж, как драматург, написал комическую  оперу «Китайская принцесса», поставленную в Париже в 1729 году. Таким образом, Карло Гоцци, не мудрствуя лукаво,  позаимствовал сказочный сюжет у французов. В свою очередь, у Гоцци заимствовал сюжет Шиллер, а затем и Пучинни.

Существует версия, что некоторые сказки сборника «Тысяча и один день» были взяты из  произведений великого  азербайджанского поэта XII века Низами Гянджеви. Действительно, у Низами есть поэма «Семь красавиц», в которой есть встроенная в сюжет сказка о красавице-принцессе,  загадывающей женихам загадки. Хотя, возможно, и сам Низами позаимствовал сказку из персидского фольклора. Кроме того, у Низами была жена – кипчачка, которую он страстно любил. Многие женские образы в его поэмах пронизаны любовью, страстью и восхищением перед луноликими тюрчанками, туркестанскими принцессами и дочерьми Турана, перед красотой и стройностью которых «меркнет луна и кипарис кажется кривым». Возможно, отсюда сконструированное французами имя Турандот. Но у Низами принцесса, загадывающая загадки, – славянка по имени  Насринуш, а загадок четыре.

На первый взгляд кочующий сюжет европейских драматургов кажется исключительно сказочным, но, если вчитаться внимательнее, то можно заметить отголоски реальных событий. Чжурчженьские Алтын ханы стали в сказке китайским  императором Альтоумом; разгром калмыками Ногайской орды отзывается в сказке изгнанниками - ногайским принцем Калафом и его отцом – астраханским царем.  Ну а насчет главного персонажа – независимой  и своенравной дочери Турана, известный американский историк Джек Уэзерфорд в статье «The Wrestler Princess» на сайте www.laphamsquarterly.org/roundtable/roundtable/the-wrestler-princess.php предложил свою версию ее прообраза.  По его мнению это была дочь Хайду хана по имени Айярук. Уэзерфорд ссылается на итальянского купца Марко Поло. Действительно,  Марко Поло посвятил несколько глав в своей знаменитой «Книге о разнообразии мира» Хайду и его дочери: «У царя Кайду была дочь; звали ее по-татарски Ангиарм, а по-французски это значит светлая луна». Марко Поло часто искажает восточные имена, поэтому его Ангиарм означает тюркское Айярук. В сказке же Ангиарм стала татарской принцесссой Адельмой – подружкой  Турандот.  Эту же версию прообраза принцессы Турандот повторяют  российские историки Р. и И. Почекаевы в своей новой книге «Властительницы Евразии».  Но, как ни странно, российские историки относят место действия Хайду хана и принцессы Айярук то к Памиру, то к Киргизии, а Узерфорд считает что все происходило в Монголии.  Но хорошо известно, что первоначально родовой юрт Угедеидов был на южном Тарбагатае,  на реке Эмель. Кроме того, персидский историк Рашид ад Дин пишет: « Останки его (Хайду) и некоторых царевичей, которые скончались до него, находятся в очень высоких горах под названием Шонхорлык, между реками Или и Чу». А это территория современного Казахстана, а точнее Жетысу.

Хайду хан и его улус

Смею со всей определенностью утверждать, что жизнь  Хайду хана - одного из выдающихся чингизидов, сурового воина и умелого поли­тика происходила на территории Жетысу. К сожалению, до сих пор его героические усилия по воссозданию своего улуса, который впоследствии стал Могулистаном, а еще позже территорией казахского Улы жуза  остаются в тени   постчингисхановой эпохи, хотя он вполне заслуживает быть героем казахской (или доказахской) истории.  Поэтому напомним еще раз про ситуацию в Монгольской империи в конце XIII и о роли Хайду хана.

После смерти в 1259 году великого хана Мунке на первенство претендовали его родные братья Хубилай и  Арикбуга. В начавшейся между ними войне победил Хубилай и формально стал великим ханом. Но он решил, что восстанавливать единство, трещавшей по швам кочевой империи своего деда, нет никакого смысла и остался в завоеванном им Китае. Свою ставку он перенес в город Ханбалык (совр. Пекин). Там он основал  свою новую империю  Юань, опирающуюся на ресурсы и мощь Срединного государства.  Там несколько лет при его дворе провел Марко Поло.

Молодой султан Хайду отказался признавать власть Хубилая. Сначала он поддерживал Арикбугу, но после его поражения решил воспользоваться ситуацией и восстановить  улус Угедеидов. Вначале он создал свою базу в Тарбагатае,  в юрте родственников своей матери из рода мекринов. В отличие от окитаившегося Хубилая, предавшего заветы Чингис хана,  Хайду был приверженцем кочевого образа жизни и сохранения кочевых традиций.  Этим он привлек на свою сторону многих чингизидов и вождей тюркских кочевых племен Алтая, Восточного и Западного Туркестана. Ему удалось расширить свое влияние на территорию Жетысу,  и даже более того, по совместительству он стал фактическим главой  пребывавшего в упадке соседнего улуса Чагатая.  В результате  объединенный  Угедее-Чагатайский улус под руководством Хайду стал серьезным противником империи Юань.  После последнего всемонгольского курултая 1269 года, на котором была признана его власть, всю свою оставшуюся жизнь Хайду посвятил войне с Хубилаем и его преемниками. По утверждению  российского историка Аристова Н.А. :  "Граница между владениями воюющих пролегала приблизительно от восточного Тяньшаня (между Турфаном и Хами) к Монгольскому Алтаю. Силы Хайду состояли почти исключительно из тюрков, т.е. главным образом из вытесненной из Монголии части найманов, кереев и пр.»  То есть война шла между китаезированной и тюркизированной частями Монгольской империи. Боевые действия шли с переменным успехом. Был период, когда Хайду чуть не взял Каракорум, были и поражения, но, как бы то ни было, Хайду не допустил расширения империи Юань в период ее наибольшего могущества на Восточный и Западный Туркестан. Впоследствии сторонники Хайду: кереи, найманы, жалаиры, канлы  влились в состав казахского народа.

Принцесса – чемпион по «казахша курес»

У Хайду  было двадцать четыре сына и несколько дочерей. Старшая дочь Айярук,  а по-казахски Айжарык  (монгольское имя Хутулун) родилась после 1260 года и была любимой дочерью Хайду. Принцесса отвечала отцу взаимностью и стремилась во всем походить на него.  Обладая острым умом и воспитываясь с детства в окружении четырнадцати своих братьев, Айжарык стала увлекаться исключительно мужскими занятиями. Она была крупного телосложения, обладала огромной для женщины силой, но при этом была вполне приятной наружности. Она овладела многими секретами  воинского мастерства: ходила в походы вместе с отцом, участвовала в сражениях, брала пленников, метко стреляла из лука. Но особенно она была сильна в традиционной степной борьбе. В такой борьбе нужно бросить противника на спину. Побеждает тот, в ком физическая сила сочетается с быстротой и находчивостью. Схватки происходили на открытом воздухе при большом стечении народа, а имена победителей широко разносились по всей степи. В улусе Хайду не находилось жигита, способного одолеть Айжарык в единоборстве, и она  стала первым известным «чемпионом улуса». Сейчас, когда в Казахстане возрождаются традиции этой борьбы, впору чемпионат по «казахша курес» назвать именем Айжарык Угедеевой.

Своему отцу Айжарык сказала, что выйдет замуж только за того кто победит ее в единоборстве. Как пишет Марко Поло, на борьбу с ней мог выйти  любой холостой жигит, но если он проигрывал, то должен был отдать ей сто коней. Таким образом,  у принцессы накопилось более 10 000 коней. В 1280 году к ней посватался «сын богатого царя, который был молод и красив». Он был так уверен в себе, что поставил на кон не сто, а тысячу коней. Хайду хан обрадовался такому знатному и богатому жениху и просил дочь поддаться, но упрямая Айжарык не согласилась. Марко Поло описывает поединок: «И схватились  после того дева с юношей; кто на них смотрел, всякий в душе желал, чтобы юноша победил и стал мужем царской дочери; и царь и царица желали того же. Коротко сказать, схватились они оба; один тянет в одну сторону, другая в другую; но случилось так, что царская дочь победила и бросила юношу на дворцовый пол. Так-то был побежден царевич, и не было никого в целом покое, кто не огорчился бы этим».

Впоследствии  подвиги Айжарык  породили народные сказки о девушках-батырах, о принцессах, устраивающих состязания для женихов.  Однако среди современников получили распространение  не  восторженные предания, а  неприличные слухи. Нежелание дочери выходить замуж и бездействие отца стали объяснять любовной связью между ними. Когда эти слухи дошли до Хайду он  не стал искушать судьбу и быстро выдал дочь замуж за одного из своих биев по имени Абтакул   из рода куралас (ныне это казахский подрод рода ботпай из племени дулат Улы жуза). Муж увез жену в родные места на реке Чу, и там у них родилось двое сыновей. Но Айжарык даже став замужней женщиной не успокоилась. После того как сыновья подросли она по-прежнему принимала участие в делах государства, в военных походах отца, отражении набегов врагов.

После смерти Хайду в 1301 году Айжарык приняла активное участие в возникших междоусобицах наследников хана. К сожалению, среди сыновей Хайду бесспорной кандидатуры не нашлось. В начавшейся борьбе дочь поддержала единокровного брата по имени Урус, но ханом стал другой сын по имени Чопар. Одновременно Айжарык заведовала охраной могилы отца.  Бывший соратник и вассал Хайду хана, чагатаид Дува, наблюдая за перипетиями междоусобной борьбы в улусе Угедея, решил воспользоваться ситуацией и пришел с войском. Чапар был смещен, а Айжарык при невыясненых обстоятельствах погибла. В результате Дува стал ханом.  Улус Угедея был снова упразднен, а его территории присоединены к возрожденному улусу Чагатая. В последующем там правили потомки Дувы.

Возвращаясь к сказке Гоцци, в качестве резюме,  следует сказать, что ее сюжет,  видимо, все-таки винегрет из персидских сказок, отголосков реальных событий и рассказов Марко Поло. А образ принцессы  Турандот – тюркский фольклор о сильных и независимых женщинах, приправленный нарождающимся европейским феминизмом.

Мурат  Уали   ∞

Опубликовано в газете «Свобода Слова»

Образована 10 апреля 1878 года из аулов Сарым-Кучук-Басентииновской  и Баимбет-Басентииновской волостей и получила наименование Аксуйская.

До объединения волостным управителем Сарым-Кучук-Басентииновской волости на трёхлетие с 1872 по 1874 годы был утверждён Рыскул Сугуралин(р. Сырым), заместителем - Галий Каскырбаев(р.Кушик); биями в аулах избирались Апи Арапов(р.Сырым), Казымбет Кундакбаев (уволен по болезни с 26 июня 1873 года, его заменил племянник Казыбек Омирзаков,р.Иман), Куттымбет Манамбаев(р.Рысбек), Шокы Бердалин(р.Сырым), Ногай Конакбаев(р.Сырым).

На следующее трехлетие с 1875 по 1878 годы во главе Сырым-Кучук-Басентииновской волости Жаксыбай Маймаков (умер 30 марта 1876 года,р Кушик) и его племянник Галий Каскырбаев. Бии в аулах: Куттымбет Манамбаев (р.Рысбек), Нурпеис Тынымбаев (умер 11 апреля 1875года, р.Сырым), Есильбай Казангапов (р.Сырым), Жануак Бектасов(р.Кушик), Ыдырыс Буркутбаев (р.Иман), Ахмет Кошимбаев (р.Сырым), Байдаулет Балгожин (р.Тортсары).

С 12 января 1876 года уволился мулла волости Желялетдин Мусин, вместо него утверждён Азнабай Манамбаев(р.Рысбек)

По Баимбет-Басентииновской волости на трёхлетие с 15 февраля 1872 года волостным утверждён Жусуп Акжанов(р.Койсары), заместителем - Арын Ногербеков(р.Бори). Бии в аулах: Кожамкул Ултораков(р.Апай), Тогайбай Альтаев(р.Апай), Али Шаншаров (р.Койсары), Торегельды Жумагулов(р.Койсары), Кожабай Танирбергенов(р.Отеп), Жапан Тукеев (удалён от должности 28 июня 1875 года,р.Рысбек), Алдаберген Жумагулов(р.Койсары), Нурсеит Аманбаев(р.Бори), Иса Бесжанов(р.Бесен-Матай).

25 января 1871 года оспопрививатель Итыкей Айдапкелев (р.Буки)отмечен военным губернатором Семипалатинской области генерал-майором В.А. Полторацким Похвальным листом.

С 11 января с 1875 года волостной Жусуп Акжанов(р.Койсары), заместитель волостного – Апсалям Жумагулов(р.Койсары). Бии в аулах: Нысанбай Сункарбеков(р.Козыбак), Айтеке Сушын (р.Койсары), Жапан Тукеев (р.Рысбек), Торегельды Жумагулов(р.Койсары), Иса Бесжанов(р.Бесен-Матай), Байтурсын Мусин(р.Койсары), Али Шаншаров(р.Койсары).

28 июня 1875 года муллой волости утверждён Суиныш Дюсембаев(р.Койсары).

После объединения 10 апреля 1878 года волостным управителем Аксуйской волости назначен Байсугур Манамбаев(р.Рысбек), заместителем - Галий Каскырбаев(р.Кушик). 20 октября 1879 года место волостного занял Казангап Манамбаев(р.Рысбек). Бии в аулах: Байтурсын Мусин(р.Койсары), Танке Мужиков(р.Коянбай), Жаутей Сурупкелев(р.Рысбек), Куттымбет Манамбаев(р.Рысбек), Али Шаншаров(р.Койсары), Кулмагамбет Сарыкотев(р.Койсары), Куандык Сарсенбаев(р.Кушик), Казыбек Омирзаков(р.Иман).

Лето 1880 года запомнилось. 30 июля гром погубил Мухамета Утегенева вместе с лошадью. Бектурсын Кулутаев утонул в Аксу (река Белая).

С 20 мая 1881 года во главе волости Казангап Манамбаев (р. Рысбек,уволен с 8 января 1883 года) и Конакбай Темиров(р.Буки?). Бии в аулах: №1 - Али Шаншаров(р.Койсары), №2 – Баубек Апсалямов(р.Койсары), №3 - Косубай Баянтаев(р.Козыбак), №4 - Танке Мужиков(р.Коянбай), №5 – Джансугур Данекин(р.Рысбек), №6 – Джапан Тюкеев(р.Рысбек), №7 – Ыдырыс Беркутбаев(р.Иман), №8 – Байдаулет Балгожин(р.Тортсары), №9 - Ыскак Токсанбаев(р.Кушик).Состав биев был утверждён по 1884 год, однако данные на следующее трёхлетие отсутствуют. Все это время продолжалось формирование волости за счёт присоединения отдельных аулов соседних волостей и передачи некоторых своих аулов в состав других волостей.

Приказ

Военного губернатора Семипалатинской области

марта 13 дня 1887 г., № 53

Восстанавливается в должности волостной управитель Шакшакской (ныне Аксуйской) волости Павлодарского уезда, устранённый по представлению Павлодарского уездного судьи от должности волостного управителя приказом моим от 19 августа 1886 года за № 101, киргиз Байсугур Манамбаев.

Генерал-лейтенант Цеклинский.

С 7 ноября 1887 года во главе Аксуйской волости Байсугур Манамбаев(р.Рысбек) и Абдрахман Куттумбетов(р.Рысбек). Бии в аулах: №1 – Омар Мусин(р.Рысбек), №2 – Кулмагамбет Сарыкотев(р.Койсары), №3 - Джансугур Даникин(р.Рысбек), №4 - Ыдырыс Беркутбаев(р.Иман), №5 – Байдаулет Балгожин(р.Тортсары), №6 – Сулеймен Сарсенбаев(р.Кушик), №7 – Жеунбай Жанатаев(р.Сырым), №8 – Ахмет Кошимбаев(р.Сырым), №9 - Альжан Тынынбаев(р.Сырым), №10 - Танке Мужиков(р.Коянбай).

С 29 июля 1889 года волостью управляли Байсугур Манамбаев(р.Рысбек) и Абдрахман Куттумбетов(р.Рысбек). Бии в аулах: №1 – Омар Мусин(р.Рысбек), №2 – Кулмагамбет Сарыкотев(р.Койсары), №3 - Джансугур Данекин(р.Рысбек), №4 - Ыдырс Беркутбаев(р.Иман), №5 – Байдаулет Балгожин(р.Тортсары), №6 – Сулеймен Сарсенбаев(р.Кушик), №7 – Ахмет Кошимбаев(р.Сырым), №8 – Суюпберген Кыстаубаев(р.Сырым). Дополнительно выбраны: Жампеис Кийкимов(р.Сырым), Казыбек Омирзаков(р.Иман), Токтар Жаныкулов (умер 18 декабря 1890 года,р.Коянбай).

Со 2 октября 1893 года во главе волости Бекбулат Байсугуров(р.Рысбек) и Абдрахман Куттумбетов(р.Рысбек). Бии в аулах: Омар Мусин(р.Рысбек), Кульмагамбет Сарыкотев(р.Койсары), Жансугур Данекин(р.Рысбек), Ыдырыс Беркутбаев(р.Иман), Байдаулет Балгожин(р.Тортсары), Сулеймен Сарсенбаев(р.Кушик), Жакып Тлеулин(р.Сырым), Ахмет Кошимбаев(р.Сырым), Суюпберген Кыстаубаев(р.Сырым). Впервые были утверждены заместители биев: Кипшакбай Жанабердин(р.Рысбек), Малгельды Бекхожин(р.Тортсары), Омархан Токтаров(р.Коянбай), Казыбек Омирзаков(р.Иман), Нурмухамет Джанкучуков(?), Сексен Калыбаев(р.Кушик), Арын Арапов(р.Сырым), Жампеис Кийкымов(р.Сырым), Муса Елчибеков(р.Сырым).

С 18 октября 1895 года волостью управляли Бекбулат Байсугуров(р.Рысбек) и Абакан Куттумбетов(р.Рысбек). Бии в аулах: №1 – Омар Мусин(р.Рысбек), №2 – Кульмагомбет Сарыкотев(р.Койсары), №3 - Джансугур Данекин(р.Рысбек), №4 - Талас Беркутбаев(р.Иман), №5 – Байдаулет Балгожин(р.Тортсары), №6 – Сулеймен Сарсенбаев(р.Кушик), №7 – Жакып Тлеулин(р.Сырым), №8 – Ахмет Кошимбаев(р.Сырым), №9 – Шаншар Суюпбергенов(р.Сырым).

Приводим список крупных хозяйств Аксуйской волости по состоянию на 1897 год (очередность составлена по пропорции количества скота к количеству хозяйств(юрт)):

1.  Момын Мендыбай (4 хозяйства,769 лошадей,50 верблюда,346 коров,308 овец)

2.  Жампеис Кийкым (1 хозяйство,155 лошадей,12верблюда,32 коровы,364 овец)

3.  Омирбай Сарыкул (7 хозяйств,1039лошадей,69 верблюдов,465 коров,254 овцы)

4.  Жаукашар Токтыбай (8 хозяйств,694 лошадей,29 верблюдов,361 коровы,202 овцы)

5.  Баймурза Токтагул (2 хозяйства,134 лошади,4 верблюда,165 коров,127 овцы)

6.  Айдарбай Жантилес(15 хозяйств, 820 лошадей,60 верблюдов,625 коров.482 овцы)

7.  Жанжике Донентай (5 хозяйств,282 лошади,27верблюдов,43 коровы,408 овцы)

8.  Ыдырыс Беркутбай (9 хозяйств,329 лошадей,24 верблюда,365 коров,94 овцы)

9.  Абылкас Аккозы(16 хозяйств,648 лошадей,57 верблюдов,337 коров,328 овец)

10. Сулеймен Сарсенбай (16 хозяйств, 526 лошадей,13 верблюдов,445 коров, 549 овец)

В 1898 году по новой административной реформе, все аулы рода Сырым уже в составе в Бестауской ,а аул рода Койсары в составе Алтыбаевской волости.

С 20 ноября 1898 года во главе волости Омар Мусин(р.Рысбек) и Момын Мендыбаев(р.Рысбек). Бии в аулах: №1 – Балтабай Мусин(р.Рысбек), №2 – Малыс Джаотеев(р.Рысбек), №3 - Омархан Токтаров(р.Коянбай), №4 – Малтай Тленчин(р.Иман), №5 – Сулеймен Сарсенбаев(р.Кушик) №6 – Жумабай Шокаев(р.Рысбек).

С 6 августа 1901 года волость возглавили Ыдырыс Беркутбаев(р.Иман) и Жансугур Данекин(р.Рысбек). Бии в аулах: №1 – Балтабай Мусин(р.Рысбек), №2 – Ельтай Суртаев (?), №3 – Айдарбай Джантлесов(р.Коянбай), №4 - Нургалий Казыбеков (умер 6 октября 1901 года, 24 октября должность занял Казыбек Омирзаков р.Иман), №5 – Байдаулет Балгожин(р.Тортсары), №6 – Смат Асылбеков(р.Кушик), №7 – Аубакир Джапанов (р.Рысбек).

28 августа 1901 года  Момун Мендыбаев награждён Похвальным листом.

С 31 декабря 1904 года во главе волости Маты Казангапов и Жансугур Данекин. Бии и их заместители в аулах: №1 – Омар Мусин и Балтабай Мусин(р.Рысбек), №2 – Ельтай Суртаев и Маныс Жаныков(?), №3 – Абылкас Сапаков(Аккозин-прим.авт.р.) и Оспан Ботбаев(р.Коянбай), №4 – Казыбек Омирзаков и Нургазы Казыбеков(р.Иман), №5 – Байдаулет Балгожин и Мансур Утин(р.Тортсары), №6 – Бекежан Куандыков и Сулеймен Сарсенбаев(р.Кушик), №7 – Аубакир Жапанов и Сыздык Жапанов(р.Рысбек).

Выборщиками по избранию члена Государственной Думы от волости утверждены Баймурза Токтагулов(р.Иман) и Момын Мендыбаев(р.Рысбек).

Приказ Семипалатинского губернатора ноября 22 дня 1905 года.

Увольняется в 4 - месячный отпуск для поездки в Мекку и Медину народный судья 4 аула Аксуйской волости Казыбек  Омурзаков. Обязанности судьи возлагаются на кандидата Нургазы Казыбекова.СОВ,1905,26 ноября.

С 21 февраля 1908 года во главе волости Момын Мендыбаев(р.Рысбек) и Сулеймен Ыдырысов(р.Иман). Бии и их заместители в аулах: №1 – Омар Мусин и Нургазы Казыбеков(р.Рысбек), №2 – Мустафа Жаутеев и Турлыбай Метеев(р.Рысбек), №3 – Абылкас Сапаков и Ахмет Игин(р.Коянбай), №4 – Талас Беркутбаев и Байсемби Шоныков(р.Иман), №5 – Байдаулет Балгожин и Сакен Байдаулетов(р.Тортсары), №6 – Бакежан Куандыков и Дуйсен Сексенев(р.Кушик), №7 – Аубакир Жапанов и Сеит Джансугуров(р.Рысбек).

Присяжным заседателем Павлодарского уезда назначен фельдшер Арын Сулейменов.

Приказ Сем. Губернатора от18 декабря  1908.

Киргиз Акеуйской волости Павлодарского уезда Кулмурза Казангапов согласно избранию волостных выборных утверждается  в должности почетного блюстителя Аксуйской аульной школы.  С О В. 1909,3 января.

С 13 августа 1912 года волостью управляли  Абылгазы Ыдырысов(р.Иман) и Маты Казангапов(р.Рысбек). Заместитель волостного Музапар Есимбаев. Бии и их заместители в аулах: №1 – Омар Мусин и Балтабай Мусин(р.Рысбек), №2 – Кулмурза Казангапов и Джанпеис Мустафин(р.Рысбек), №3 – Байтен Ботпаев и Жабык Данмолдин (р.Коянбай), №4 – Талас Беркутбаев и Елемес Койайдаров(р.Иман), №5 – Малгельды Бекхожин и Сакен Байдаулетов(р.Тортсары), №6 – Бекежан Куандыков и Али Омаров(р.Кушик), №7 – Джансугур Данекин и Сеит Джансугуров(р.Рысбек).

С 23 октября 1913 года на трёхлетие до 1916 года во главе волости Арын Баймурзин(р.Иман) и Габдулгазы Ыдырысов(р.Иман). Бии и их заместители в аулах: №1 – Нургазы Казыбеков и Ералы Казыбеков(р.Рысбек), №2 – Кулмурза Казангапов и Ермурза Казангапов(р.Рысбек), №3 – Абылкас Сапаков и Абеу Избастин(р.Коянбай), №4 – Талас Беркутбаев и Елемес Койайдаров(р.Иман), №5 – Малгельды Бекхожин и Темиргали Ибраимов(р.Тортсары), №6 – Бекежан Куандыков и Ташен Жаксыбаев(р.Кушик), №7 – Аубакир Джапанов и Али Казымбетов(р.Рысбек).

Волостной управитель по выбору от 25 июля 1916 года,на трехлетие был утвержден 43- летний Маты Казангапов (р.Рысбек),а заместителем 38- летний Арын Баймурзин(р.Иман).

После окончания гражданской войны (1917-1922гг) , по реформе уже советской власти от 1923 года, волость сохраняет свое название и укрупняется за счет части Алтыбаевской волости. Позже, в 1928 году, волость упраздняется и все аулы по административному делению уже в составе Павлодарского района. В этом же 1928 году многие владельцы крупных хозяйств, как «кулаки и угнетатели народа» ,будут подвержены конфискации имущества. Одним из первых будут репрессированы: бывший волостной управитель Абылгазы Ыдырысов , депутат Гос.Думы Баймурза Токтагулов и его брат Шарип (список № 1 от 1928 года).

Совместная работа краеведов:   Аяшинова Д.М. (Астана) и Попова Ю.Г.(С.-Петербург)

С.-Петербург-Астан.2013 год.

В 1881-82гг в процессе реорганизации Главного управлении Западной Сибири было образовано Степное генерал-губернаторство, повлекшее новую административную реформу после 1878 года. Из части Аксуйской волости (род Басентиин) и части Акбетауской волости (род Ажыбай-Канжыгалы),примыкающих к пикету Шакшанскому(Шакшан-голая,пыльная сопка- пер.с каз.) была образована Шакшанская волость. Процесс формирования еще продолжался около 2-х лет , и как административная единица волость впервые в приказах Военного губернатора Семипалатинской области была отмечена 1 мая 1884 года. Волостным управителем был утверждён Байсугур Манамбаев(род Басентиин-Рысбек,далее по тексту р.Б.-Рысбек), заместителем – Шакир Сейсенбаев(род Канжыгалы-далее по тексту р.К.). Бии в аулах: Тостик Сарин(р.К.), Сейсембай Шикибаев(р.К), Татибай Таласбаев(р.К), Тюлемис Бесимов(р.К.), Бабен Козганбаев(р.К.), Танке Мужиков(р.Б-Коянбай), Кулмагамбет Сарыкотев(р.Б-Койсары), Жансугур Данекин(р.Б.-Рысбек), Есенбай Абенев(р.К.).

19 августа 1886 года волостной управитель Байсугур Манамбаев был отстранён от должности и находился под следствием по причине случившегося в здании волостного правления пожара, который уничтожил все документы. Однако ,с 13 марта 1887 года Манамбаев восстановлен в прежних правах,но уже управителем Аксуйской волости.. В это же время аул рода Басентиин-Койсары и Рысбек переводят в соседнюю Аксуйскую волость.

Со 2-го ноября 1887 во главе волости Таскара Жаябаев(р.К.) ,заместителем Есенбай Абенев(р.К.). В волости 11 аулов. Бии в аулах: №1 - Салык Нурмагамбетов(р.К.), №2 - Тюлемис Бесимов(р.К), №3 - Татыбай Таласбаев(р.К.), №4 - Кошкар Алдамжаров(р.К), №5 – Лекер Молдин(р.К.), №6 - Дюсенби Жаркымбаев (р.Б-Сырым), №7 - Жакып Рыскулов (р.Б-Сырым), №8 – Танке Мужиков(р.Б.-Коянбай), №9 - Сейсембай Шикибаев(р.К.), №10 - Тостик Сарин(р.К.), №11 – Кунимжан Кеншимбаев(р.К.).

***

Приказ

По Степному Генерал-губернаторству №9 от 19 января 1888 г.

Государь Император, согласно положению Кабинета Министров, 27 октября 1887 года пожаловал Балапану Аранбаеву Чакчакской волости за оказанный им подвиг человеколюбия серебряную медаль «За спасение погибавших» для ношения на груди на Владимирской ленте.

Объявлено об этом по Степному Генерал-губернаторству.

Генерал Г.А. Колпаковский.

***

Возможностей проявить себя на поприще человеколюбия было достаточно. Например, 9 октября 1887 года утонул в Иртыше Баймулда, брат бия Танке Мужикова. 2 мая 1888 года в озере Талдыколь утонул Ниябас Батыров.

29 июля 1889 утверждён новый состав управленцев: волостной Есенбай Абенев(р.К.), заместитель волостного Таскара Жаябаев(р.К.). Есенбай Абенев был внуком известного бия Жундибая Алтыбасарова, который долгие годы(1838-1857 гг) был волостным управителем Ажыбай-Канжыгалинской волости Баянаульского округа.Бии в аулах: №1 - Салык Нурмагамбетов(р.К), №2 – Амре Абетев(р.К), №3 - Татыбай Таласбаев(р.К.), №4 - Кошкар Алдамжаров(р.К.), №5 – Лекер Молдин(р.К.), №6 - Дуйсенби Жаркынбаев(р.Б.-Сырым)№7 – Ахмет Жилкибаев(р.Б.-Сырым),№8- Аубакир Жапанов(р.Б.-Иман),№9-Сейсембай Шикибаев(р.К.), №10 - Тостик Сарин (р.К.,с 3марта 1890 года его заменил сын Торегельды Тостиков),№11–Бабен Козганбаев(р.К.).

С 16 октября 1893 года волостным утвержден Таскара Жаябаев(р.К.), заместителем - Лекер Молдин(р.К.). Бии в аулах: №1 - Есенбай Абенев(р.К.), №2 – Сыздык Жусупов(р.К.), №3 – Балык Мамаев(р.К.), №4 - Кошкар Алдамжаров(р.К.), №5 – Идрис Есенбаев(р.К.), №6 - Дюсембек Жаркынбаев(р.Б.-Сырым), №7 – Искак Рыскулов(р.Б-Сырым), №8 – Аубакир Жапанов(р.Б.-Иман), №9 - Сейсембай Шикибаев(р.К.), №10 – Тас Тырнаков(р.К.), №11 – Бабен Козганбаев(р.К.), №12 – Шаяхмет Аманов(р.К).

С 11 января 1894 года муллой волости утвержден Адилбай Балпанов, которого 22 июня 1899 года сменил Бакыр Айтанов.

С 12 декабря 1895 года волостью управляли Бейсенбай Абенев и Абен Жундыбаев. Бии в аулах: №1 – Ашим Жусупов(р.К.), №2 – Курабай Майкутев(р.К.), №3 – Балык Мамаев(р.К.), №4 - Кошкар Алдамжаров(р.К.), №5 – Лекер Молдин(р.К.), №6 - Дюйсенби Жаркынбаев(р.Б.-Сырым), №7 – Шакыр Утенев (р.Б.-Сырым)), №8 – Аубакир Джапанов(р.Б.-Иман), №9 - Сейсембай Шикибаев(р.К.), №10 – Тас Тырнаков(р.К.), №11 – Кунимжан Кеншимбаев(р.К), №12 – Шаяхмет Аманов(р.К).

В 1898 году в марте месяце, два аула рода Басентиин-Сырым и смешанный аул родов Иман,Коянбай и Рысбек, переводят к сородичам ,в Калмак-кырганскую и Аксуйскую волости. В августовских выборах 1898 года Шакшанская волость уже состоит из аулов одного рода : Ажыбай-Канжыгалы.

С 10 сентября 1898 года во главе волости Амирхан Сейсенбаев и Бейсенбай Абенев. Бии в аулах: №1 – Досай Сейсембаев, №2 – Карабас Майкотев, №3 – Балык Мамаев, №4 - Кошкар Алдамжаров, №5 – Лекер Молдин, №6 – Топай Байшигиров, №7 – Бабен Козгамбаев, №8 – Избасты Мусин, №9 - Кенжетай Байтин (скончался 18 января 1901 года), №10 – Тас Тырнаков.

«За усердие» волостной Амирхан Сейсенбаев в 1901 году удостоен Похвального листа. Он же 24 июля 1902 года «за покупку юрт» награждён Почётным халатом III разряда. Амирхан Сейсенбаев, Биеке Шикибаев и Шакыр Сейсенбаев выделили помещение для русско-киргизской школы, обеспечили отопление и освещение здания, пожертвовали 100 рублей для нужд школы. Губернатор отметил их поступок официальной благодарностью. 9 мая 1907 года Амирхан Сейсенбаев отмечен серебряной медалью «За усердие» на Станиславской ленте как попечитель школы.

Небезынтересно будет привести данные о крупных хозяйствах по состоянию на 1897 год (очередность составлена по пропорции количества лошадей, овец к количеству хозяйств(юрт)):

1. Жумажан Акжан (1 хозяйство,420 лошадей,20 верблюдов,600 овец)

2. Кошкар Алдамжар (3 хозяйства,548 лошадей,17 верблюдов,445 овец)

3. Алдажан Тасыбай(7 хозяйств,713 лошадей,30 верблюдов,1040 овец)

4. Балык Мамай (2 хозяйства,188 лошадей,11 верблюдов,498 овец)

5. Бабен Козганбай (4 хозяйства,291 лошадь,19 верблюдов,594 овцы)

6. Майкот Нуржан (3 хозяйства,223 лошади,9 верблюдов,201 овец)

7. Сейсенбай Кулен (9 хозяйств, 632 лошади,22 верблюда,100 овец)

8. Лекер Молда (14 хозяйств,901 лошадей,35 верблюдов,470 овец)

9. Сейсембай Шикибай (3 хозяйства, 165 лошадей,30 верблюдов 340 овец)

10. Шекуне Шабак (10 хозяйств,486 лошадей,50 верблюдов,696 овцы)

11. Абен Жундибай (4 хозяйства,174 лошади,23 верблюда,733 овцы)

С 20 октября 1901 года волость возглавили братья Есембай и Бейсенбай Абеневы. Бии в аулах: №1 – Косыбай Айтбаев, №2 – Жаксыбек Ешебаев, №3 – Сыздык Биянов, №4 - Амре Алдамжаров, №5 – Идрис Есенбаев, №6 – Кожахмет Жусупов, №7 – Тынышбай Абижанов, №8 – Шаяхмет Аманов, №9 - Сейсембай Шикибаев (отмечен выговором 28 ноября 1903 года), №10 – Смагул Базарбаев.

С 18 января 1905 года волостью руководили Биеке Шикибаев и Жусуп Сейсембаев. Бии и их заместители по аулам: №1 – Ешкибай Нуркин и Шопбай Манаров, №2 – Сетжан Сеитов и Жунусбай Жумантаев, №3 – Жаке Дюненбаев и Касымжан Алакушеков, №4 – Кашкамбай(Кошкарбай?) Алдамжаров и Амре Алдамжаров, №5 – Сулеймен Токбергенов и Аскар Байгулов, №6 – Курмагамбет Айдаулов и Топай Байсугоров, №7 – Жунус Касымбеков и Бабен Козганбаев, №8 – Шаяхмет Аманов и Кожан Сабитов, №9 – Жусуп Жакыпов и Мамырхан Жакипов, №10 – Енербай Тлепбаев и Шагамбай Енербаев.

Выборщиками по избранию члена Государственной Думы от волости избраны Лекер Молдин и Есембай Абенев.

С 12 сентября 1907 года во главе волости Биеке Шикибаев и Жусуп Сейсембаев. Волостной Биеке Чикибаев правил до 26 июля 1912 года. Бии и их заместители в аулах: №1 – Салык Нурмагамбетов и Рахимжан Салыков, №2 – Кутжан Симтыков и Аубакир Сулейменов, №3 – Ахмет Жетписбаев и Куаныш Кундузбаев, №4 – Рамахан Алимбетов и Оспан Макамбетов, №5 – Лекер Молдин и Аскар Байгулов, №6 –Топай Байшагиров и Кадырбай Топаев, №7 – Сенгирбай Тажибаев и Тажибай Утегенов, №8 – Жусуп Жакупов и Мамырхан Жакупов, №9 – Сагат Тлеулин и Ибрай Джантекин, №10 – Баймагамбет Омаров и Аубас Ибраев.

Муллой волости 7 августа 1907 года утверждён Оспан Мухамедзянов.

Похвальный лист 11 марта 1910 года вручили писарю волости Ивану Серебряникову.

Из-за раздоров с 11 августа 1912 года волостным был назначен бий соседней Карамолинской волости Мустафа Ботагаев(род Козган). Заместитель волостного Музапар Есимбаев. Бии и их заместители в аулах: №1 – Салык Нурмагамбетов и Рахимжан Салыков, №2 – Кутжан Симтыков и Абдильда Джанаев, №3 – Ибрай Биянов и Джунус Орсаков, №4 – Токтлеу Нурпеисов и Шаик Тюленев, №5 – Лекер Мулдин и Бастемий Лекеров, №6 –Топай Байшагиров и Кульмагамбет Айдабулов, №7 – Сенгирбай Тажибаев и Тлембек Сарсенбеков, №8 – Актамбай Избастин и Избасты Мусин, №9 – Амирхан Сейсенбаев и Джаксыберген Байтенев, №10 – Саган Тлеулин и Ибрай Джантекин, №11 - Койбагар Кошкаров и Бекбай Аозев.

С 4 ноября 1913 года во главе волости Музапар Есенбаев и Бийсенбай Абенев. Бии и их заместители в аулах: №1 – Закир Токсанов и Рахимжан Салыков, №2 – Кутжан Сентыков и Тасмухамбет Сулейменов, №3 – Ахмер Жетписбаев и Жунус Орсаков, №4 – Аширбек Абдалин и Токтлеу Нурпеисов, №5 – Лекер Молдин и Бастемий Лекеров (скончался 23.01.1914, его заменил Аскер Байгулов 12.03.1914), №6 – Кадырбай Топаев и Топай Байшагыров, №7 – Бекхожа Бабенев и Тлеубек Сарсенбаев, №8 – Шаяхмет Аманов и Кусаин Увальдинов, №9 – Амирхан Сейсенбаев и Нуркен Джакупов, №10 – Саган Тлеулинов и Ибрай Джантекин, №11 - Койбатыр Кошкаров и Рахимжан Чампин.

На нужды, вызванные Первой мировой войной, казахское население вносило денежные средства. Бии волости собрали 300 рублей, потом ещё три раза по 100 рублей.

Во время войны усиленно велись геологоразведочные работы для «Киргизского Горного Промышленного Акционерного общества». Заявлены: огнеупорная глина в 5-ти верстах от Майкаина, медная руда вблизи Шакшакского почтового пикета.

С 9 февраля 1917 года во главе волости утверждается 25- летний Мешетбай Амирханов и кандидатом к нему Калимулла Татиев. В баллотировочном листе от 27 августа 1916 года указано, что за 31- летнего Музафара Есенбаева было дано 9 избирательных шаров,а за Мешетбая – 24 избирательных шара. За кандидата в заместители ,57- летнего Бейсенбая Абенева ,набрано 10 шаров, а за 30 -летнего Калимуллу Татиева 30 шаров.

В журнале уездного съезда избирателей записано, что «Мешетбай Амирханов хотя и молод, но закончил курс учительской семинарии и весьма желателен к избранию, как человек получивший образование.»

После окончания гражданской войны (1917-1921гг), советская власть прочно укрепляется в степи ,и первым председателем Шакшанского волостного революционного комитета (как ни странно!) назначается Лекеров Жакып ,сын известного бия Лекера Молдина.

В 1923 году волость теряет свое прежнее название и аулы отнесут к Кызылтауской волости,а уже в 1928 году все аулы в составе Баянаульского района. В этом же 1928 году многие владельцы крупных хозяйств, как «кулаки и угнетатели народа» ,будут подвержены конфискации имущества. Одним из первых будет репрессирован бывший волостной управитель Биеке Шикибаев (список № 1 от 1928 года).

Совместная работа краеведов: Аяшинова Д.М. (Астана) и Попова Ю.Г.(С.-Петербург)

С.-Петербург-Астана. 2013 год.